- Source: Het Groote Mekka-Feest
Het Groote Mekka-Feest adalah sebuah film dokumenter tahun 1928 karya George Krugers. Terbagi dalam empat babak, dibuka dengan sekelompok pria muslim asal Hindia Belanda yang menunaikan ibadah haji, kemudian menampilkan unsur kehidupan sehari-hari dan ibadah di Hijaz – termasuk ibadah haji itu sendiri. Karena Mekah telah lama tertutup bagi non-Muslim, Krugers dinyatakan sebagai seorang Muslim dan merekam dokumentasi video dan foto ibadah haji. Dalam hal ini, ia didukung oleh orang-orang di Hindia Timur dan Hijaz.
Krugers berharap film tersebut akan diputar di Pameran Kolonial Paris, dan meskipun film tersebut diterima dengan baik setelah ditayangkan perdana di hadapan penonton Belanda pada tanggal 9 November 1928, penayangan berikutnya jarang terjadi. Film tersebut, yang digambarkan sebagai film dokumenter pertama tentang ibadah haji, merupakan satu-satunya karya Krugers yang diketahui masih bertahan. Hal ini telah dianalisis dalam konteks jaringan kolonial dan kontrol atas proses haji, serta sebagai dokumen utama yang memberikan wawasan tentang pengalaman jamaah haji kontemporer.
Ringkasan
Sekelompok pria pedesaan di Hindia Belanda membeli tiket ibadah haji. Mereka melakukan perjalanan dari Tanjung Priok ke Hijaz dengan kapal SS Madioen, singgah di Palembang untuk mengangkut lebih banyak penumpang dan Sabang untuk pemeriksaan kesehatan. Setelah menaikkan lebih banyak penumpang di Pulau Perim, mereka mencapai Jeddah dan turun.
Di "pelabuhan Mekah" terlihat berbagai elemen kehidupan sehari-hari, antara lain arsitektur, pekerja harian, dan peternakan. Juga terlihat peziarah dari semua lapisan masyarakat. Para peziarah ini berangkat ke Mekah, ada yang menunggang unta dan ada pula yang berjalan kaki. Mereka tiba di kota, dan landmark seperti Ka'bah dan Sumur Zamzam ditampilkan. Saat para peziarah berbaris di jalan, Raja Ibnu Saud tiba.
Para jamaah menunaikan salat Jumat, kemudian mengelilingi Ka'bah sebelum menunaikan sa'i. Hewan disembelih secara ritual, dan perjalanan ke Arafah, Madinah, dan Mina direncanakan. Para jamaah melaksanakan salat magrib dan isya di Muzdalifah. Mereka kemudian memulai ritual lempar jamrah di Mina, kota tenda. Setelah kembali ke Mekah pada hari kelima, ibadah haji selesai. Para peziarah kembali ke Jeddah dan menaiki kapal Royal Rotterdam Lloyd untuk perjalanan kembali ke Hindia, dan diantar oleh Daniël van der Meulen, konsul Belanda untuk Jeddah.
Produksi
Het Groote Mekka-Feest difilmkan dan diproduksi oleh George Krugers. Film ini adalah produksi pertamanya di bawah bendera Krugers Filmbedrijf, yang ia dirikan setelah menangani sinematografi pada Loetoeng Kasaroeng (1926) dan menyutradarai Eulis Atjih (1927) untuk Java Film Company. Sebagai subjeknya, ia memilih ibadah haji; Cendekiawan Rukayyah Reichling berpendapat bahwa Kruger pasti menyadari kelayakan komersial dari proyek semacam itu, karena orang Barat penasaran dengan Mekah sementara hanya sedikit Muslim di Hindia Belanda yang mampu membiayai perjalanan tersebut. Dukungan mungkin datang dari perusahaan pelayaran besar di Hindia Belanda, yang ingin melegitimasi peran mereka dalam mengangkut peziarah; pada tahun 1928, sekitar 50.000 peziarah dari Hindia Belanda melakukan perjalanan tersebut setiap tahun.
Kota Mekah telah tertutup bagi non-Muslim selama berabad-abad; beberapa orang non-Muslim Eropa telah mencoba masuk, namun hanya sedikit yang berhasil. Krugers kemudian mempersiapkan dirinya untuk lulus sebagai Muslim. Dia mengadopsi nama Muslim, Abdul Wahid, dan disunat. Untuk lebih memahami proses ibadah haji, ia berbicara dengan Agus Salim – seorang tokoh Sarekat Islam, sebuah organisasi sosial-politik Islam – dan menerima surat rekomendasi untuk memfasilitasi masuknya dia. Seperti halnya dengan Orientalis Belanda Christiaan Snouck Hurgronje sebelumnya, ia mungkin mengaku telah memeluk Islam; klaim tersebut dibantah oleh keluarga Krugers.
Syuting film dokumenter ini dimulai di Bandung, Jawa Barat, pada 3 Februari 1928. Dengan menggunakan kamera Bell & Howell Eyemo 35 mm, Krugers menunaikan ibadah haji ke Mekah. Reichling berpendapat bahwa dia pasti mempunyai jaringan informan yang membantunya, memberikan informasi tentang sudut kamera yang bagus dan berita lokal. Pihak berwenang setempat dilaporkan diberi tahu tentang proyek pembuatan film tersebut, dan konsul Belanda van der Meulen terlibat secara luas. Pada saat yang sama, Krugers menjaga jarak dari beberapa tempat suci; Pakar film Sandeep Ray mencatat, misalnya, bahwa Ka'bah hanya ditampilkan dari sudut pandang yang tinggi, bukan dari sudut pandang di tengah keramaian.
Saat syuting film dokumenter, Krugers juga mengambil banyak foto haji. Foto-foto ini termasuk beberapa potret peziarah, serta pemandangan masyarakat setempat. Ia kembali ke Bandung pada 8 Juli 1928, dan mengedit film di sana. Ia menyiapkan 113 antarjudul untuk film tersebut, yang mencakup empat gulungan dan berdurasi 72 menit. Het Groote Mekka-Feest terdiri dari empat babak: perjalanan dari Hindia Belanda, Jeddah, kegiatan haji, dan kembali ke Hindia Belanda.
Rilis dan penerimaan
Het Groote Mekka-Feest ditayangkan di Hindia Belanda sejak tanggal 17 Agustus 1928, ketika diputar di Decca Park di Batavia. Pemutaran film seperti ini tidak biasa dilakukan pada film dokumenter yang diproduksi di Hindia Belanda; Ray berpendapat bahwa satu-satunya film yang mendapat penayangan teatrikal serupa adalah De Pest Op Java (Wabah Di Pulau Jawa, 1926) karya Willy Mullens. Krugers segera memulai persiapan untuk pemutaran film di Eropa. Ia dan keluarganya berangkat ke Belanda pada 12 September 1928, berharap film tersebut pada akhirnya akan cukup dikenal untuk diputar di Pameran Kolonial Paris.
Film dokumenter ini ditayangkan perdana di Eropa di Stadsgehoorzaal di Leiden, Belanda, pada tanggal 8 November 1928. Pemutaran film ini dihadiri oleh banyak sosialita Belanda, termasuk Putri Juliana, Menteri Jajahan Jacob Christiaan Koningsberger, dan mantan Gubernur Jenderal Hindia Belanda Alexander Idenburg; banyak peserta adalah anggota Perhimpunan Oriental di Belanda. Film ini diperkenalkan oleh Orientalis Belanda Christiaan Snouck Hurgronje, pemimpin Perhimpunan Oriental Belanda, yang menyoroti pentingnya ibadah haji dalam Islam. Beberapa foto yang diambil oleh Krugers digunakan sebagai bahan pemasaran, dan film tersebut kemudian dipromosikan oleh pemerintah.
Penerimaan surat kabar terhadap film tersebut secara umum positif, dengan banyak ketertarikan pada anggapan "terlarang" dari situs tersebut. Sebuah surat kabar menyatakan: [Dengan menjadi Muslim] memberikan kesempatan untuk membuat rekaman kesucian para wali, dimana seseorang sekarang dapat melihat gambar-gambar yang jika tidak, tetap tersembunyi sepenuhnya dari orang-orang non-Mohammadan... Jika ditemukan, dia pasti akan menerima hukuman mati.
Elemen lain dari film tersebut mendapat pujian. Het Vaderland menyoroti keindahan alam Laut Eritrea, serta pemandangan Mekah itu sendiri dalam film tersebut. De Tijd melaporkan bahwa penonton mengikuti pertunjukan tersebut dengan penuh minat, dan bahwa Krugers telah "mengubah segalanya menjadi keseluruhan yang bagus". Nieuwe Haarlemsche Courant menekankan pentingnya perkenalan Snouck Hurgronje, yang dirangkum dalam ulasannya, untuk mengkontekstualisasikan film tersebut. Namun, beberapa surat kabar mengkritik aspek teknis film tersebut, termasuk pencahayaan dan temponya.
Warisan
Het Groote Mekka-Feest telah diidentifikasi sebagai film dokumenter pertama tentang ibadah haji; sebelumnya, foto-foto telah diambil oleh insinyur Mesir Mohammad Sadiq Bay dan oleh Snouck Hurgronje. Ini adalah satu-satunya film Krugers yang tidak dianggap hilang; Krugers menyimpan salinannya di Amsterdam, bermaksud untuk menggunakannya sebagai hadiah, dan salinannya disumbangkan ke EYE Film Institute Belanda pada tahun 1964. Gulungan nitrat asli juga disimpan di Institut Suara dan Visi Belanda di Hilversum.
Pemutaran film tersebut jarang dilakukan, namun berlanjut hingga tahun 1938; pada tanggal 26 Desember tahun itu, pemutaran film di Cinema Palace di Groningen diperkenalkan oleh P.H. van der Hoog. Pada tahun 1933, diumumkan bahwa film tersebut akan ditayangkan kepada penonton akademis di Inggris, sekali lagi dengan perkenalan oleh Snouck Hurgronje. Jarang sekali penyebutan film tersebut secara akademis, meskipun Het Groote Mekka-Feest mulai mendapat pengakuan pada tahun 2015, ketika putra Krugers, Jan, diundang untuk mendiskusikan film tersebut di Universitas Leiden.
Reichling berpendapat bahwa, sama seperti pemerintah di masa Kruger yang memposisikan diri mereka sebagai "penjaga haji yang waspada namun penuh perhatian", gambar bergerak Kruger mempunyai "pandangan kolonial" yang diambil dari jaringan aktor dan institusi kolonial yang sudah mapan. Dia mencatat beberapa ketidakakuratan dalam penggambaran ritual haji dalam film tersebut, khususnya tidak adanya jamaah yang berdiri untuk shalat pada Hari Arafah, tidak adanya ibadah Idul Adha bersama, serta kurangnya kegiatan perayaan.
Ray berpendapat, film tersebut memberikan wawasan berharga tentang pengalaman para jamaah haji, termasuk bertemu dengan umat Islam dari seluruh dunia. Film ini juga menampilkan unsur-unsur ibadah haji yang telah dihapuskan, seperti penyembelihan hewan di depan jamaah haji. Pendekatan Krugers, tulisnya, "terkadang memberikan tekstur yang intim pada film", memberikan wawasan kepada penonton tentang ziarah tersebut. Namun, ia mencatat bahwa film tersebut memiliki keterbatasan; Krugers menjaga jarak dari beberapa subjeknya, dan gagal mewakili pengalaman perempuan dalam ziarah.
Referensi
Karya dikutip
Pranala luar
The Great Mecca Feast di YouTube
