• Source: Imad al-Dawla

Ali bin Buya (bahasa Persia: علی بن بویه, bahasa Arab: علي بن بويه), umumnya dikenal dengan laqab (gelar kehormatan) Imad al-Dawla (عمادالدوله; kira-kira 891/2 – Desember 949), adalah pendiri amirate Buyid di Fars, memerintah sebagai amir (penguasa) dari 934 hingga 949. Bersama dengan dua adik laki-lakinya, Rukn al-Dawla dan Mu'izz al-Dawla, ia mendirikan triumvirate, berpusat di Ray, Shiraz dan Baghdad.




Karir Awal


Ali adalah putra tertua dari Abu Shuja Buya, seorang nelayan dengan asal-usul sederhana dari Daylam, sebuah wilayah di Iran utara. Abu Shuja Buya kemungkinan besar adalah seorang mualaf baru ke Islam, yang menjelaskan nama Arab dari anak-anaknya, yang khas bagi anak-anak seorang mualaf.
Ali pertama kali memasuki layanan Samanids di bawah Nasr II, di mana ia menjadi anggota rombongan penguasa. Dari sana ia akhirnya bergabung dengan Makan ibn Kaki, yang memerintah Gorgan dan Ray sebagai gubernur Samanids, sekitar tahun 928. Ia mungkin melakukannya atas saran Nasr; dalam hal apapun, ia berhasil menempati posisi tinggi di bawah Makan dan mendapatkan komisi militer untuk dua adik laki-lakinya, Hasan dan Ahmad. Namun, pada tahun 930, Makan memberontak melawan Samanids dengan merebut Khurasan; ia kemudian diserang oleh pangeran Ziyarid Mardavij dan terpaksa menyerahkan Tabaristan.
Ali dan saudara-saudaranya berhasil membelot ke pihak Mardavij tepat ketika Ziyarid bersiap untuk melakukan penaklukan ke selatan dari pegunungan Alborz sejauh Qazvin. Tidak lama kemudian Mardavij memberikan Ali kekuasaan administratif atas Karaj, sebuah kota strategis yang mungkin terletak dekat Bahramabad modern. Saat singgah di Ray dalam perjalanan ke Karaj, Ali diperingatkan oleh wazir Mardavij, al-'Amid, bahwa Ziyarid berencana untuk mengeliminasinya. Dengan tergesa-gesa meninggalkan Ray, ia tiba dan mengambil alih Karaj.
Dengan sejumlah kecil pasukan Daylamite untuk mendukungnya, Ali berusaha memperluas posisinya. Bergerak melawan Khurramites yang sesat, yang menguasai pegunungan di sekitarnya, ia berhasil mengendalikan wilayah tersebut dan sangat diperkaya oleh ekspedisi-ekspedisi tersebut. Pada saat yang sama, ia berhasil mempertahankan kesetiaan pasukannya, meskipun ada upaya Mardavij untuk menghasut mereka melawan tuannya.




Pendirian Negara Buyid


Untuk lebih mengamankan posisinya, Ali memutuskan untuk merebut kota Isfahan yang terdekat, yang saat itu berada di bawah kendali gubernur Abbasid, Yaqut. Tentara musuh lebih banyak daripada pasukan Ali, namun sebagian besar dari mereka membelot kepadanya saat ia muncul di depan kota. Yaqut, bagaimanapun, menolak untuk bernegosiasi dengannya, dan pendekatan Mardavij memaksanya meninggalkan Isfahan demi Ziyarid. Setelah melarikan diri dari Karaj, Ali sekarang mengambil Arrajan, sebuah kota di antara Pars dan Khuzistan. Setelah tinggal selama musim dingin di Arrajan, Ali memutuskan untuk berkampanye di Fars pada musim semi tahun 933. Di sana ia menghadapi perlawanan dari Yaqut, yang juga merupakan gubernur Fars dan dari siapa Ali telah merebut Arrajan. Ia juga menemukan sekutu, Zayd ibn Ali al-Naubandagani, seorang pemilik tanah kaya yang tidak menyukai Abbasid. Setelah serangkaian pertempuran, Ali berhasil menjadi pemenang. Pada Mei atau Juni 934, ia memasuki Shiraz, ibu kota Fars.
Untuk mencegah Mardavij mengklaim wilayahnya, Ali mencari pengakuan dari Khalifah Abbasid, yang mengonfirmasinya sebagai wakilnya pada bulan September atau Oktober 934. Meskipun utusan khalifah datang dengan tanda-tanda untuk jabatannya, Ali menunda memberikan upeti yang diperlukan; pada saat utusan tersebut meninggal di Shiraz dua tahun kemudian, upeti tersebut masih belum dibayar. Mardavij terus menjadi ancaman; ia memutuskan untuk menyerang Khuzistan, yang masih berada di bawah kendali khalifah, untuk memisahkan Buyid dari Kekhalifahan. Invasi ini mendorong khalifah untuk mencapai kesepakatan dengan Ziyarid, yang memaksa Ali mengakui otoritas Mardavij. Pengakuan ini terbukti berumur pendek, karena Mardavij dibunuh pada Januari 935. Ali kemudian memutuskan untuk mengklaim Khuzistan, dan menduduki 'Askar Mukram. Buyid dan khalifah kemudian mencapai kesepakatan satu sama lain; yang terakhir mengonfirmasi Ali dalam kepemilikannya atas Fars dan memberikan Khuzistan kepada Yaqut.




Kekaisaran Buyid Terbentuk


Didukung oleh banyak tentara bayaran Turki Mardavij yang bergabung dengannya, serta runtuhnya kendali Ziyarid atas Iran tengah, Ali memutuskan bahwa Isfahan harus direbut. Ia mengirim saudaranya Hasan untuk melakukannya. Hasan awalnya berhasil merebut Isfahan tetapi kemudian menghadapi kesulitan (untuk detail tentang kampanye-kampanyenya di Iran tengah, lihat Rukn al-Dawla). Setelah Hasan merebut Isfahan, Ali mengirim saudaranya yang lain, Ahmad (lihat Mu'izz al-Dawla) untuk mengambil Kirman. Meskipun sebagian besar provinsi tersebut terpaksa mengakui otoritas Buyid, kendali langsung tidak terjalin, dan Ali akhirnya memanggilnya kembali.

Ali selanjutnya mengirim Ahmad ke Khuzistan, di mana klan Basrian dari Baridis telah menjadi penguasa de facto provinsi tersebut tetapi mencoba melepaskan diri dari kekuasaan khalifah. Mereka meminta bantuan Ali dalam perjuangan mereka melawan Abbasid, memberikan alasan bagi Ahmad untuk memasuki Khuzistan. Meskipun Baridis sementara memulihkan provinsi tersebut dan bahkan berhasil merebut Baghdad beberapa kali, Ahmad akhirnya mengambil alih kendali Khuzistan sendiri. Dari Khuzistan, Ahmad melancarkan serangkaian kampanye di Irak, hingga pada tahun 945 ia memasuki Baghdad. Khalifah kemudian memberinya gelar "Mu'izz al-Dawla", sementara Ali dan Hasan diberi gelar "Imad al-Dawla" dan "Rukn al-Dawla", masing-masing. Pada tahun 948 Rukn al-Dawla juga berhasil mengamankan posisinya di Iran tengah, menyebabkan batas-batas negara Buyid menjadi jelas.
Imad al-Dawla bukanlah penguasa seluruh kekaisaran Buyid. Rukn al-Dawla, yang telah membentuk kerajaannya sendiri di Iran tengah tanpa dukungan militer dari Imad al-Dawla, relatif independen darinya. Mu'izz al-Dawla, di sisi lain, telah mendapat dukungan dari saudaranya dalam usahanya untuk merebut Khuzistan, dan merupakan bawahan dari Imad al-Dawla. Ia tidak terdaftar sebagai penguasa independen dalam sumber-sumber kontemporer, dan nama saudaranya muncul sebelum namanya pada koin-koin yang dicetak olehnya. Meskipun penangkapan Baghdad oleh Mu'izz al-Dawla membuatnya mendapatkan gelar amir senior (amir al-umara), yang secara teori menjadikannya individu dengan peringkat tertinggi dari ketiga Buyid, ia tetap tidak lebih dari seorang penguasa provinsi di bawah otoritas Imad al-Dawla. Imad al-Dawla sendiri mengklaim gelar amir senior selama hidupnya, dan meskipun ia tidak pernah secara resmi memegangnya, juga tidak berhak melakukannya, ia diakui sebagai pemegang de facto posisi tersebut.
Ketiadaan ahli waris Imad al-Dawla menjadi masalah hingga beberapa bulan sebelum kematiannya. Beberapa bulan sebelumnya, ia menetapkan putra tertua Rukn al-Dawla Fana-Khusraw sebagai penerusnya. Ia meninggal pada bulan Desember 949, dan saudara-saudaranya membantu mengangkat Fana-Khusraw (yang mengambil gelar "'Adud al-Dawla") di Shiraz. Rukn al-Dawla, yang merupakan yang terkuat di antara Buyid, mengklaim gelar amir senior untuk dirinya sendiri dan menerima pengakuan dari Mu'izz al-Dawla dan 'Adud al-Dawla sebagai penguasa tersebut.
Imad al-Dawla dimakamkan di Istakhr.




Referensi






Sumber


Baker, Christine D. (2016). "The lost origins of the Daylamites: the construction of a new ethnic legacy for the Buyids". Dalam Kennedy, Rebecca Futo; Jones-Lewis, Molly. The Routledge Handbook of Identity and the Environment in the Classical and Medieval Worlds. Routledge. hlm. 281–295. ISBN 978-0415738057.
Bosworth, C. E. (1975). "Iran under the Buyids". Dalam Frye, Richard N. The Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 250–304. ISBN 0-521-20093-8.
Curtis, Vesta Sarkhosh; Stewart, Sarah (2009). The Rise of Islam: The Idea of Iran Vol 4. I.B. Tauris. ISBN 978-1845116910.
Davaran, Fereshteh (2010). Continuity in Iranian Identity: Resilience of a Cultural Heritage. Routledge. ISBN 978-1138780149.
Herzig, Edmund; Stewart, Sarah (2011). Early Islamic Iran. I. B. Tauris. ISBN 978-1780760612.
Kennedy, Hugh (2004). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (edisi ke-Second). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
Nagel, Tilman (1990). "Buyids". Encyclopaedia Iranica, Vol. IV, Fasc. 6. hlm. 578–586.
Madelung, Wilferd; Daftary, Farhad; Meri, Josef W. (2003). Culture and Memory in Medieval Islam: Essays in Honor of Wilferd Madelung. I.B. Tauris. ISBN 978-1-86064-859-5.
Miles, G. C. (1975). "Numismatics". Dalam Frye, Richard N. The Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 364–378. ISBN 0-521-20093-8.
Sajjadi, Sadeq; Asatryan, Mushegh; Melvin-Koushki, Matthew. "Būyids". Dalam Madelung, Wilferd; Daftary, Farhad. Encyclopaedia Islamica Online. Brill Online. ISSN 1875-9831.
Spuler, Bertold (2014). Iran in the Early Islamic Period: Politics, Culture, Administration and Public Life between the Arab and the Seljuk Conquests, 633-1055. Brill. ISBN 978-90-04-28209-4.

Kata Kunci Pencarian:

• Imad al-Dawla
• Mu'izz al-Dawla
• Al-Muthi'
• Kesultanan Mamluk (Kairo)
• Al-Hafiz
• Pertempuran Orang Kulit Hitam
• Imad al-Dawla
• Al-Dawla
• 'Adud al-Dawla
• Buyid dynasty
• Mu'izz al-Dawla
• Abd al-Malik Imad ad-Dawla
• Imad al-Dawla Muhammad ibn Ali
• Al-Mustakfi
• Rukn al-Dawla
• Badi-al-Molk Mirza