- Source: Kesultanan Singora
Kesultanan Singora adalah kota pelabuhan yang sangat diperkaya di Thailand selatan dan pendahulu dari kota Songkhla saat ini. Kota ini didirikan pada awal abad ke-17 oleh seorang Persia, Dato Mogol, dan berkembang pesat selama masa pemerintahan putranya, Sultan Sulaiman Shah. Pada tahun 1680, setelah beberapa dekade konflik, kota ini dihancurkan dan ditinggalkan; peninggalannya termasuk benteng, tembok kota, pemakaman Belanda, dan makam Sultan Sulaiman Shah. Sebuah meriam bertulis dari Singora yang membawa segel Sultan Sulaiman Shah dipamerkan di samping tiang bendera di Royal Hospital Chelsea, London.
Sejarah kesultanan ini didokumentasikan dalam catatan, surat, dan jurnal yang ditulis oleh pedagang Britania dan Perusahaan Hindia Timur Belanda; kehancurannya dibahas dalam buku dan laporan yang ditulis oleh perwakilan dari kedutaan Prancis ke Siam pada pertengahan 1680-an. Sejarah keluarga Sultan Sulaiman juga telah dicatat: Putri Sri Sulalai, seorang permaisuri Raja Rama II dan ibu dari Raja Rama III, adalah keturunan dari Sultan Sulaiman; keturunan saat ini termasuk Perdana Menteri Thailand ke-22 dan seorang mantan laksamana Angkatan Laut. Sumber-sumber mengenai meriam Singora termasuk artikel yang diterbitkan dalam jurnal akademik dan surat yang ditulis oleh Jenderal Sir Harry Prendergast, komandan Pasukan Ekspedisi Burma yang merebut Mandalay dalam Perang Anglo-Burma ketiga.
Sejarah awal
Kesultanan Singora, kadang-kadang dikenal sebagai Songkhla di Khao Daeng, adalah kota pelabuhan di selatan Thailand dan pendahulu dari kota Songkhla saat ini. Itu terletak di dekat ujung selatan semenanjung Sathing Phra, di dan sekitar kaki bukit Gunung Khao Daeng di Singha Nakhon. Pedagang Britania dan Perusahaan Hindia Timur Belanda menyebut kota itu Sangora; pejabat Jepang mengenalnya sebagai Shinichu; penulis Prancis kontemporer menggunakan nama Singor, Cingor, dan Soncourat.
Singora didirikan pada awal abad ke-17 oleh Dato Mogol, seorang Melayu-Muslim Persia yang menerima kedaulatan Siam dan membayar upeti kepada Kerajaan Ayutthaya. Pelabuhan ini dikatakan ideal dan mampu menampung lebih dari 80 kapal besar; jaringan rute darat dan sungai mempercepat perdagangan trans-semenanjung dengan Kesultanan Kedah. Jeremias van Vliet, Direktur pos perdagangan Perusahaan Hindia Timur Belanda di Ayuthaya, menggambarkan Singora sebagai salah satu kota utama Siam dan eksportir lada utama; pelancong Prancis dan pedagang permata John Baptista Tavernier menulis tentang tambang timah kota yang melimpah. Sebuah naskah Cottonian di Perpustakaan Inggris membahas kebijakan bebas bea Singora dan kelayakannya sebagai pusat perdagangan regional:
Tidak salah untuk membangun rumah yang kuat di Sangora yang terletak 24 Liga ke utara Patania, di bawah pemerintahan Datoe Mogoll, bawahan Raja Siam: Di tempat ini dapat dengan baik dibuat Rendezvouz untuk membawa semua barang yang Anda kumpulkan untuk menyediakan pabrik Siam, Cochinchina, Borneo dan sebagian pabrik kita di Jepang, seperti yang akan Anda kumpulkan sesuai dengan nasihatnya, Dan di sini untuk membawa semua barang yang kita kumpulkan dari tempat-tempat tersebut untuk dikirim ke Bantam dan Jaccatra: rumah ini akan ditemukan sangat diperlukan, karena biaya akan terlalu tinggi di Patania selain ketidaknyamanan di sana; yang biayanya akan Anda hemat di Sangora: di sana Anda tidak membayar bea cukai, hanya sedikit hadiah untuk Datoe Mogoll yang dapat menyelesaikan semua di sini.
Dato Mogol meninggal pada tahun 1620 dan digantikan oleh putra sulungnya, Sulaiman. Periode kekacauan meletus sepuluh tahun kemudian ketika Ratu Pattani menuduh penguasa baru Siam, Raja Prasat Thong, sebagai perampas dan tiran. Sang ratu menahan upeti dan memerintahkan serangan terhadap Ligor (sekarang Nakhon Si Thammarat) dan Bordelongh (sekarang Phatthalung); Ayutthaya menanggapi dengan memblokade Kerajaan Pattani dengan pasukan 60.000 orang, serta meminta bantuan dari Belanda untuk menangkap Kota tersebut. Singora terlibat dalam perselisihan ini dan pada tahun 1633 mengirim utusan ke Ayutthaya untuk meminta bantuan. Hasil dari permintaan ini tidak diketahui, tetapi catatan Belanda menunjukkan bahwa Singora rusak parah dan tanaman lada hancur.
Kemerdekaan
Pada Desember 1641, Jeremias van Vliet meninggalkan Ayutthaya dan berlayar ke Batavia. Dia berhenti di Singora pada Februari 1642 dan menyampaikan surat pengantar dari Phra Khlang (dikenal oleh orang Belanda sebagai Berckelangh), pejabat Siam yang bertanggung jawab atas urusan luar negeri. Tanggapan Sulaiman memberikan wawasan tentang sikapnya terhadap kedaulatan:
Pada tanggal 3 Februari, delegasi van Vlieth mendarat di Sangora dan diterima oleh gubernur, yang marah dengan surat Berckelangh, dengan mengatakan bahwa negaranya terbuka bagi orang Belanda tanpa pengantar dari Siam dan bahwa surat itu tidak diperlukan. Tindakan angkuh ini dan lainnya tidak menyenangkan Hon. van Vlieth.
Pada akhir tahun itu, Sulaiman mendeklarasikan kemerdekaan dari Ayutthaya dan mengangkat dirinya sebagai Sultan Sulaiman Shah. Dia memodernisasi pelabuhan, memerintahkan pembangunan tembok kota dan parit, serta membangun jaringan benteng yang membentang dari pelabuhan hingga puncak Khao Daeng. Perdagangan berkembang pesat: kota ini sering dikunjungi oleh pedagang Belanda dan Portugis serta menikmati hubungan baik dengan pedagang Tiongkok. Ayutthaya mencoba setidaknya tiga kali untuk merebut kembali Singora selama pemerintahan Sulaiman; setiap serangan gagal. Salah satu kampanye laut berakhir dengan rasa malu ketika laksamana Siam meninggalkan posnya. Untuk membantu menangkis serangan darat, Sulaiman menugaskan saudaranya, Pharisees, untuk memperkuat kota terdekat Chai Buri di Phatthalung.
Pemusnahan
Pada tahun 1679, armada Siam Raja Narai memulai serangan akhir untuk membatalkan pemberontakan Singora. Beberapa peristiwa dilaporkan oleh Samuel Potts, seorang pedagang Perusahaan Hindia Timur Britania yang berbasis di Singora pada waktu itu. Dalam salah satu suratnya, ia melaporkan tentang kota tersebut yang bersiap untuk perang:
"Raja tersebut membentengi Kotanya, menembaki Benteng-Bentengnya yang berada diatas bukit, membuat semua persediaan yang ia dapat untuk pertahanannya, tidak diketahui bagaimana sampai Raja Siam sampai menentangnya."
Dampaknya didokumentasikan oleh perwakilan duta-duta Prancis untuk Siam pada 1685 dan 1687.
Warisan
Ketika Singora dikalahkan, dua putra Sultan Sulaiman diberikan jabatan lain oleh Raja Narai di Siam: Hussein dan Mustapha ditunjuk menjadi Gubernur Phattalung dan Chaiya; Generasi berikutnya dari keluarga Sultan Sulaiman memiliki hubungan erat dengan keluarga kerajaan Siam: Putri Sri Sulalai (permaisuri dari Raja Rama II) adalah keturunan dari Sultan Sulaiman dan ibu dari Raja Rama III. Saat ini, keturunan Sultan Sulaiman meliputi Laksamana Niphon Sirithorn (seorang mantan laksamana Angkatan Laut Kerajaan Thai); Jenderal Chavalit Yongchaiyudh, Perdana Menteri Thailand ke-22; dan sebuah keluarga penenun sutra di provinsi Surat Thani.
= Benteng-benteng di Khao Daeng
=Reruntuhan Singora terbuka bagi publik. Empat belas reruntuhan benteng dapat dikunjungi: enam diantaranya (benteng 4,5,6,7, 8 dan 10) terletak diatas pegunungan Khao Daeng; yang lainnya berada di sepanjang kaki bukit. Salah satu yang paling dapat dijangkau adalah benteng 9: benteng tersebut berada di atas sebuah bukit kecil dan dapat dilihat dari jalan utama yang mengarah dari Singha Nakhon menuju Pulau Ko Yo. Benteng 8 juga mudah dijangkau. Hal ini dapat diakses melalui tangga dekat masjid Sultan Sulaiman Shah dan menawarkan pemandangan Pulau Tikus dan Songkhla. Namun, benteng yang memiliki pemandangan yang bagus adalah benteng 6 yang berada di atas Khao Daeng. Benteng tersebut dapat dicapai dengan naik penerbangan yang dimulai dekat museum arkeologi kecil. Pendakian ke puncak melewati benteng 4 dan 5 berada di puncak juga terdapat dua pagoda: Keduanya dibangun di atas pangkalan benteng 10 pada tahun 1830an untuk memperingati kekalahan pemberontakan di Kedah (pada saat diduduki oleh Siam).
= Makam Sultan Sulaiman Shah
=Terletak di pemakaman Muslim yang berjarak sekitar 1 km dari utara Khao Daeng, makam Sultan Sulaiman Shah dirumahkan dalam ukuran kecil dengan paviliun bergaya Thai yang dikelilingi oleh pohon-pohon besar. Makam tersebut disebutkan dalam Sejarah Kerajaan Melayu Patani, sebuah naskah Javi yang berasal dari Hikayat Patani. Teks tersebut mendeskripsikan Sultan Sulaiman sebagai seorang raja Muslim yang wafat dalam pertempuran dan makam tersebut sebagai "penuh ketiadaan tapi hutan". Makam tersebut adalah tempat ziarah di selatan Thailand, dimana Sultan Sulaiman sama-sama dihormati baik oleh kaum Muslim maupun kaum Buddhis.
= Meriam Singora di London
=Meriam tersebut tetap berada disana sampai direbut saat perang Burma-Siam 1765–1767 dan dibawa ke Burma. Meriam tersebut kemudian diambil oleh Britania pada saat Perang Inggris-Burma Ketiga (1885–1887) dan dibawa ke Inggris. Pada tahun 1887, meriam tersebut diperlihatkan di Royal Hospital Chelsea di London dan diletakan pada penyimpanan di samping tiang bendera di halaman Dewan Tokoh. Pada meriam tersebut terdapat sebelas inskripsi, sembilan diantaranya diukir dengan tulisan Arab dan dilapisi dengan perak. Salah satu inskripsi menyebutkan nama pengukirnya, Tun Juma'at Abu Mandus dari Singora; yang lainnya (ukiran gambar) dibuat dengan ornamen desain lingkaran dan terbaca "Cap Sultan Sulaiman Shah, Raja Kemenangan".
Orang-orang Persia di Siam pada abad ke-17
Sultan Sulaiman Shah dan keluarganya bukanlah satu-satunya orang Persia yang mengembangkan kekuasaan di Siam pada abad ke-17. Naskah Ayuthaya menyatakan bahwa saudara-saudara Persia Sheikh Ahmad dam Muhammad Said datang ke Siam pada awal 1600an. Sheikh Ahmad memiliki hubungan akrab dengan Raja-Raja Songtham dan Prasat Thong, dan kemudian diangkat menjadi Phra Khlang. Keturunannya, keluarga Bunnag, menonjol secara politik pada tiga abad berikutnya. Dalam surat tertanggal 1679, seorang karyawan Perusahaan Hindia Timur Britania mendiskusikan tentang perdagangan di semenanjung barat dan menyatakan bahwa "perdagangan yang cukup besar ini dikembangkan oleh orang-orang Persia dan Moor"; Diplomat Prancis Simon de la Loubère menyatakan bahwa dewan pimpinan dan provinsi-provinsi penting berada "di tangan-tangan Moor"; seorang pemimpin Persia, Aqa Muhammad, adalah salah satu punggawa kesayangan Raja Narai pada 1670an; dalam Kapal Sulaiman, sebuah catatan dari seorang perwakilan yang dikirim ke Siam pada tahun 1685 atas nama Shah dari Persia, Sulaiman I, seorang narator menceritakan tentang pertemuan gubernur-gubernur berdarah Persia di Mergui (kemudian bagian dari Siam) dan Phetchaburi; Jeremias van Vliet, Direktur pabrik Perusahaan Hindia Timur Belanda di Ayuthaya, menemukan bahwa "orang-orang Moor" dilindungi oleh raja.
Catatan
Referensi
Sumber
= Pemerintah Thai / Perpustakaan Nasional Vajiranana
=Dutch Papers: extracts from the "Dagh Register" 1624–1642 (PDF), Vajiranana National Library, Bangkok, 1915
Good Man Town: Surat Thani Tourist Information (PDF), Surat Thani Province Office of Tourism and Sports, Thailand, 2011, diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2014-03-13
Records of the relations between Siam and foreign countries in the 17th century. Volume 2 (PDF), Vajiranana National Library, Bangkok, 1916, diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2014-06-09
= Tesis PhD
=Chounchaisit, Pensuda (2007), The study of cultural heritage management of Wat Matchimawat (Wat Klang), Songkhla, Silpakorn University, Thailand. Archived from the original on 6 April 2014., diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-04-07
na Pombejra, Dhiravat (1984), A political history of Siam under the Prasatthong dynasty 1629–1688, School of Oriental and African Studies, University of London, England
Putthongchai, Songsiri (2013), What is it like to be Muslim in Thailand?, University of Exeter, England. Archived from the original on 27 March 2014., diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-04-13
= Buku
=Colenbrander, Dr. H.T. (1898), Dagh-Register gehouden int Casteel Batavia: 1631–1634, Martinus Nijhoff
Falarti, Maziar Mozaffari (2013), Malay Kingship in Kedah: Religion, Trade, and Society, Lexington Books, ISBN 0739168428
Jacq-Hergouach, Michel (1993), L'Europe Et Le Siam Du XVIe Au XVIIe Siecle, L'Harmattan, ISBN 2738419739
Loubère, Simon de la (1693), A new historical relation of the kingdom of Siam. Volume 1 (edisi ke-1st English), Printed by F.L. for Tho. Horne, Royal Exchange, London
Montesano, Michael (2008), Thai South and Malay North: Ethnic Interactions on a Plural Peninsula, NUS Press, National University of Singapore, ISBN 9971694115
Marcinkowski, Muhammad Ismail (2005), From Isfahan to Ayutthaya: Contacts Between Iran and Siam in the 17th Century, Pustaka Nasional Pte Ltd, Singapore, ISBN 9971774917
Syukri, Ibrahim (1985), History of the Malay Kingdom of Patani, Ohio University Press, ISBN 0896801233
Umar, Umaiyah Haji (2003), The assimilation of Bangkok-Melayu communities in the Bangkok metropolis and surrounding areas, Kuala Lumpur: Allwrite. Sdn. Bhd., ISBN 9749121341
= Jurnal
=Blagden, C.O. (1941), "A XVIIth Century Malay Cannon in London", Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society, 19 (1): 122–124, ISSN 0126-7353
Choungsakul, Srisuporn (2006), "The role of Chinese traders on the growth of Songkhla" (PDF), Manusya Journal of Humanities (Chulalongkorn University), 9 (2): 45, ISSN 0859-9920
Hutchinson, E.W. (1933), "The French foreign mission in Siam during the XVIIth century" (PDF), Journal of the Siam Society, 26 (1): 3–4, ISSN 0857-7099
Maxwell, W.G. (1910), "A Letter of Instructions from the East Indian Company to its Agent, circ. 1614" (PDF), Journal of the Straits Branch of the Royal Asiatic Society, 54: 80–81, ISSN 2304-7534, diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2014-06-12, diakses tanggal 2014-04-11
Ravenswaay, L.F. van (1910), "Translation of van Vliet's Description of the Kingdom of Siam" (PDF), Journal of the Siam Society, 7 (1), ISSN 0857-7099
Scrivener, R.S. (1981), "The Siamese Brass Cannon in the Figure Court of the Royal Hospital, Chelsea, London" (PDF), Journal of the Siam Society, 69: 169–170, ISSN 0857-7099
Scupin, Raymond (1980), "Islam in Thailand before the Bangkok period" (PDF), Journal of the Siam Society, 68 (1): 63–64, ISSN 0857-7099
Sweeney, Amin (1971), "Some Observations on the Malay Sha'ir", Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society, 4 (1): 52–53, ISSN 0126-7353
