• Source: Al-Adil bin as-Sallar

Abu'l-Hasan Ali al-Adil bin as-Sallar atau as-Salar (bahasa Arab: أبو ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻠﺎﺭ, translit. Abu’l-Ḥasan ʿAlī al-ʿĀdil ibn al-Sallār; lahir sekitar tahun 1098 di Yerusalem - meninggal 3 April 1154), biasanya dikenal sebagai Ibnu as-Sal[l]ar, adalah seorang komandan dan pejabat Kekhalifahan Fathimiyah, yang menjabat sebagai wazir Khalifah al-Zafir dari tahun 1149 hingga 1154.
Seorang prajurit yang cakap dan pemberani, Ibnu as-Sallar memangku jabatan gubernur senior, yang berpuncak pada jabatan gubernur Aleksandria. Dari posisi ini pada tahun 1149 ia melancarkan pemberontakan, bersama dengan anak tirinya Abbas bin Abi al-Futuh. Mengalahkan tentara wazir saat itu, Ibnu Masal, ia menduduki Kairo dan memaksa Khalifah muda al-Zafir untuk mengangkatnya sebagai wazir. Saling meremehkan dan membenci mengikat kedua pria itu setelahnya, dan Khalifah bahkan bersekongkol untuk membunuh Ibnu as-Sallar. Selama masa jabatan ini, Ibnu as-Sallar memulihkan ketertiban di ketentaraan dan berusaha menghentikan serangan Tentara Salib di Mesir, tetapi dengan keberhasilan yang terbatas. Ia dibunuh atas perintah anak tirinya yang ambisius, Abbas, yang menggantikannya sebagai wazir.




Kehidupan awal


Berasal dari suku Kurdi, Ibnu as-Sallar tumbuh di Yerusalem, di mana ayahnya bekerja di bawah gubernur Artuqid setempat. Al-Adil menjadi pengikut Islam Sunni mazhab Syafi'i.
Setelah Fathimiyah merebut kembali Yerusalem pada tahun 1098, ayah Ibnu as-Sallar tetap menjabat posisinya, dan Ibnu as-Sallar sendiri menerima jabatan resmi pertamanya, sebagai komandan batalion berkuda elit (ṣubyān al-ḥajar) milik tentara Fathimiyah. Ibnu as-Sallar membedakan dirinya dalam pertempuran melawan Tentara Salib, memulai karier yang membawanya ke jabatan gubernur Mesir Hulu, al-Buhayra, dan Aleksandria. Di jabatan terakhir, ia bertemu Bullara, janda seorang pangeran Ziri yang telah meninggal di pengasingan di kota itu. Untuk lebih jauh ambisi politiknya, ia segera menikahi Bullara, dan membesarkan putranya Abbas bin Abi al-Futuh sebagai anaknya sendiri.




Kewaziran



Pada saat kematian Khalifah al-Hafiz pada bulan Oktober 1149, Ibnu as-Sallar adalah gubernur Aleksandria, dan anak tirinya Abbas adalah gubernur distrik tetangga al-Gharbiyya. Ibnu as-Sallar berharap untuk diangkat menjadi wazir oleh penguasa baru al-Zafir, tetapi yang terakhir memilih Ibnu Masal sebagai gantinya. Marah, Ibnu as-Sallar menolak untuk menerima pengangkatan tersebut, dan bersama-sama dengan Abbas berkonspirasi melawan Ibnu Masal. Ketika al-Zafir mengetahui rencana ini, ia meminta bantuan dari para bangsawan kerajaan untuk mendukung Ibnu Masal, tetapi mereka terbukti tidak mau. Pada akhirnya, Khalifah memberi Ibnu Masal dana sendiri untuk menyewa tentara bayaran untuk tindakan melawan Ibnu as-Sallar. Ibnu as-Sallar memasuki Kairo pada 10 Desember, dan menempatkan dirinya di istana wazir. Untuk sementara waktu al-Zafir terpaksa tunduk kepada orang kuat yang baru, mengangkatnya sebagai wazir dan menganugerahkan kepadanya gelar kehormatan al-Malik al-ʿĀdil ("penguasa yang saleh"), al-Sayyid al-ʿAjal ("tuan yang paling mulia"), Amīr al-Juyūsh ("panglima tentara"), Sharaf al-Islām ("kemuliaan Islam"), Kafī Quḍāt al-Muslimīn ("pelindung para qāḍī umat Islam"), dan Hādī Duʿāt al-Muʾminīn ("pemandu para pendakwah umat beriman ").
Posisinya belum aman, karena Ibnu Masal berada di antara suku-suku Mesir Hulu, mencoba untuk mengumpulkan pasukan tambahan. Lebih jauh lagi, Khalifah tidak berdamai dengan situasi baru, dan bersekongkol untuk membunuh Ibnu as-Sallar. Sebagai pembalasan, pada bulan Januari 1150 Ibnu as-Sallar mengumpulkan pengawal khalifah (ṣibyān al-khāṣṣ), sebuah korps elit kadet yang terdiri dari putra-putra pejabat tinggi dan pejabat, dan mengeksekusi sebagian besar dari mereka, mengirim sisanya untuk bertugas di perbatasan kekaisaran. Dia kemudian mengirim pasukan di bawah anak tirinya Abbas, bersama dengan Tala'i bin Ruzzik, untuk menghadapi Ibnu Masal dan sekutunya, Badr bin Rafi. Kedua pasukan bertemu dalam pertempuran di Dalas di provinsi Bahnasa pada tanggal 19 Februari 1150, di mana Ibnu Masal dikalahkan dan dibunuh. Abbas membawa kepala terpenggalnya kembali ke Kairo sebagai tanda kemenangan.
Tidak mengherankan, hubungan antara khalifah dan wazir tetap sangat bermusuhan: menurut Usamah bin Munqidz, keduanya saling membenci, dengan Khalifah bersekongkol untuk membunuh Ibnu as-Sallar, dan yang terakhir berusaha untuk menggulingkan Khalifah. Kebencian timbal balik dari kedua pria itu hanya dapat dikendalikan oleh ancaman eksternal yang serius yang dihadapi oleh kekaisaran dari Tentara Salib Kerajaan Yerusalem. Ibnu as-Sallar memiliki gagasan tentang aliansi dan tindakan bersama dengan penguasa Zankiyah di Aleppo, Nuruddin Zanki, tetapi ini tidak terjadi, karena yang terakhir difokuskan untuk merebut Damaskus pada saat itu. Namun demikian, setelah penjarahan Farama oleh Tentara Salib, pada tahun 1151/2 Ibnu as-Sallar memobilisasi angkatan laut Fathimiyah untuk menyerang pasukan Kristen di sepanjang pantai Levant dari Jaffa ke Tripoli, Lebanon. Armada tersebut menimbulkan korban yang signifikan dan kembali dengan kemenangan. Keberhasilan ini memperkuat posisi Ibnu as-Sallar di dalam negeri, namun tidak terlalu berhasil karena baik Fathimiyah maupun Nuruddin tidak melanjutkannya; sebaliknya, pada awal tahun 1153 Tentara Salib melancarkan serangan terhadap pos terdepan Fathimiyah di Askelon.
Garnisun Askelon terdiri dari orang-orang dari suku lokal Kinaniyya, dan pasukan kavaleri berkekuatan 400–600 yang dikirim dari Kairo setiap enam bulan. Pada bulan Maret 1153, Ibnu as-Sallar bersiap untuk mengirim bala bantuan ke kota itu, baik angkatan laut maupun militer. Sementara armada sedang dipersiapkan di bawah pengawasan pribadi Ibnu as-Sallar, pasukan meninggalkan Kairo menuju Bilbeis. Pasukan itu dipimpin oleh anak tirinya Abbas dan Usamah bin Mandiqh. Menurut sejarawan al-Maqrizi, misi ini tidak menyenangkan Abbas, yang lebih suka terus menghabiskan waktunya untuk menikmati kesenangan Kairo. Ambisinya dikobarkan oleh Usamah, yang menyarankan bahwa ia bisa menjadi sultan Mesir jika saja ia menginginkannya, Abbas memutuskan untuk membunuh ayah tirinya. Konspirasi itu menetas dengan persetujuan Khalifah. Abbas mengirim putranya Nasr, seorang kesayangan Khalifah, kembali ke Kairo untuk tinggal bersama neneknya di istana Ibnu as-Sallar, konon untuk menyelamatkannya dari bahaya perang. Pada malam hari Nasr memasuki kamar Ibnu as-Sallar dan membunuhnya saat dia tidur. Dia kemudian mengirim pesan melalui merpati pos kepada ayahnya, yang segera kembali ke Kairo untuk mengklaim jabatan wazir untuk dirinya sendiri, menunjukkan kepala Ibnu as-Sallar yang terpenggal kepada rakyat yang berkumpul di depan gerbang Bab al-Dzahab. Ditinggalkan pada nasibnya, Askelon jatuh ke tangan Tentara Salib pada bulan Agustus 1153.
Baik Abbas maupun al-Zafir tidak bertahan lama. Al-Zafir dibunuh oleh Nasr pada bulan April 1154 dan digantikan oleh putranya yang berusia lima tahun, al-Fa'iz bi-Nasr Allah. Ketika Abbas mengeksekusi dua saudara al-Zafir, para pangeran Fathimiyah yang tersisa meminta bantuan kepada Tala'i bin Ruzzik. Abbas dan Nasr terpaksa melarikan diri ke Suriah, di mana Abbas terbunuh, sementara Nasr ditangkap oleh Tentara Salib dan diserahkan kembali kepada Fathimiyah untuk dieksekusi.




Warisan


Sejarawan Thierry Bianquis menilai Ibnu as-Sallar sebagai "seorang pria yang tidak memiliki kualitas apa pun", yang keserakahannya menyebabkan "kejahatan brutal dan penuh dendam", yang dijelaskan secara rinci oleh penulis sejarah Ibnu Zafir dan Ibnu Muyassar. Hal-hal tersebut membuatnya tidak populer, sehingga pembunuhannya disambut baik pada saat itu.
Sebagai wazir, Ibnu as-Sallar menaikkan gaji tentara, memulihkan ketertiban dan disiplinnya, dan mengaktifkan kembali armada Fathimiyah, untuk pertama kalinya sejak 1125; tidak seperti tentara, armada menunjukkan dirinya sebagai kekuatan yang efektif selama periode ini. Ibnu as-Sallar juga aktif dalam mempromosikan Islam Sunni di Mesir, melawan doktrin Isma'ili yang dianut oleh Fathimiyah: ia memerintahkan pembangunan madrasah Syafi'i di Aleksandria, yang dikenal sebagai al-Adiliyya dan selesai pada 1151/2, dan mungkin bertanggung jawab atas pengangkatan Syafi'i Abu'l-Ma'ali bin Jumay al-Arsufi sebagai kepala qāḍī Mesir. Ia juga bertanggung jawab untuk menugaskan sejumlah bangunan lain, termasuk beberapa masjid dan madrasah.
Kebangkitan dan kejatuhannya menandai dimulainya berakhirnya negara Fathimiyah: sejak al-Zafir, para khalifah adalah pemuda di bawah umur, yang terpinggirkan dan hanya menjadi boneka di tangan orang-orang kuat yang bersaing untuk mendapatkan jabatan wazir. Perebutan kekuasaan antara jenderal dan wazir mendominasi dekade terakhir negara Fathimiyah, hingga diambil alih oleh Salahuddin Ayyubi pada tahun 1171.




Referensi






Sumber


Al-Imad, Leila S. (2015). "al-ʿĀdil b. al-Sallār". Dalam Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett. Encyclopaedia of Islam, THREE. Brill Online. ISSN 1873-9830.
Bianquis, Thierry (2002). "al-Ẓāfir bi-Aʿdāʾ Allāh". Dalam Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. Encyclopaedia of Islam. Volume XI: W–Z (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 382–383. doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_8067. ISBN 978-90-04-12756-2.
Canard, Marius (1971). "Ibn Maṣāl". Dalam Lewis, B.; Ménage, V. L.; Pellat, Ch.; Schacht, J. Encyclopaedia of Islam. Volume III: H–Iram (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 868. doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_3288. OCLC 495469525.
Daftary, Farhad (1990). The Ismāʿı̄lı̄s: Their History and Doctrines. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-37019-6.
Halm, Heinz (2014). Kalifen und Assassinen: Ägypten und der vordere Orient zur Zeit der ersten Kreuzzüge, 1074–1171 [Caliphs and Assassins: Egypt and the Near East at the Time of the First Crusades, 1074–1171] (dalam bahasa Jerman). Munich: C.H. Beck. ISBN 978-3-406-66163-1.
Lev, Yaacov (1991). State and Society in Fatimid Egypt. Leiden: Brill. ISBN 9789004093447.
Sanders, Paula A. (1998). "The Fatimid State, 969–1171". Dalam Petry, Carl F. The Cambridge History of Egypt, Volume 1: Islamic Egypt, 640–1517. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 151–174. ISBN 0-521-47137-0.
Wiet, C. (1960). "al-ʿĀdil b. al-Salār". Dalam Gibb, H. A. R.; Kramers, J. H.; Lévi-Provençal, E.; Schacht, J.; Lewis, B.; Pellat, Ch. Encyclopaedia of Islam. Volume I: A–B (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 199. doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_0313. OCLC 495469456.

Kata Kunci Pencarian:

• Al-Adil bin as-Sallar
• Abbas bin Abi al-Futuh
• Tala'i bin Ruzzik
• Ibnu Masal
• Dirgham
• Al-Zafir
• Isma'ilisme Nizari
• Penyebaran Islam di Iran
• Fatimid Caliphate
• Al-Qadi al-Nu'man
• Ahmad ibn Ibrahim al-Naysaburi
• Abu'l-Fawaris Ahmad ibn Ya'qub
• Hamid al-Din al-Kirmani
• Al-Mu'ayyad fi'l-Din al-Shirazi