- Source: Mimbar Umum
- Source: Mimbar (Umum)
Mimbar Umum adalah sebuah surat kabar di Medan, Sumatera Utara, Indonesia. Didirikan oleh Udin Siregar dan Imballo Siregar di Medan, koran ini terbit perdana pada 6 November 1945; menjadikannya salah satu surat kabar tertua dan masih terbit di Indonesia serta surat kabar tertua di Pulau Sumatra. Saat pertama didirikan koran ini dipimpin oleh M. Saleh Umar (Surapati) dan A. Wahab sebagai pimpinan redaksi, A. Halim sebagai Redaktur Pelaksana, dan A. Manan Karim, Usman Siregar, A. Nur Nasution, Anwar Darma serta A. M Abdullah sebagai Staf Redaksi.
Pada masa ini, Harian Mimbar Umum (Mimbar Oemoem) berpindah-pindah. Dari mulai Kota Siantar hingga ke Tebing Tinggi. Dan akhirnya Mimbar Umum tidak bisa terbit karena terus dikejar-kejar oleh Belanda, sementara awak redaksinya "kucar-kacir" hingga ke sejumlah daerah lain. Pada tanggal 6 Desember 1947, Mimbar Umum diterbitkan kembali oleh Arif Lubis yang sebelumnya menjadi punggawa redaksi di harian "Soeloeh Merdeka". Sebenarnya, awalnya (3 Desember 1947) Arif Lubis ingin menerbitkan kembali Harian "Soeloeh Merdeka", tetapi pemerintah Belanda ketika itu tidak mengizinkan sehingga akhirnya pilihan penerbitan media itu dengan "menghidupkan" kembali Mimbar Oemoem pada tanggal 6 Desember 1947. Ia dibantu Bustaman dan Syamsuddin Manan.
Pada perjalanannya, (6 November 1975) Arif Lubis akhirnya menyerahkan penerbitan Harian Mimbar Umum kepada H. Hasbullah Lubis, pemilik percetakan dan penerbitan Firma Percetakan Offset Hasmar. Sekira tahun 1983, H. Hasbullah Lubis mangkat dan pengelolaan Harian Mimbar Umum dipegang oleh anaknya yang paling tua, H.M. Fauzi Lubis hingga saat ini.
Sejumlah sastrawan terkemuka pernah bekerja di koran ini. Ini bisa dilihat dari buku Leksikon Susastra Indonesia yang diterbitkan Balai Pustaka (2000). Mereka, di antaranya, adalah Amir Hasan Lubis (Buyung Saleh), Aoh K. Hadimadja, Asmar Ayip Bungga, BY. Tand, Rusli A. Malem, Laswiyati Pisca, L.K. Ara, Sides Sudyarto DS, Suyadi San, Taguan Hardjo, Zainal Arifin AKA, Zaldi Purba, dan Harun Al Rasyid.
Koran ini adalah salah satu dari tidak banyak koran bersejarah dan tua yang masih tetap eksis hadir menyapa para pembacanya. Perannya yang aktif pada era kemerdekaan dan tangguhnya dalam menghadapi era perkembangan informasi dan teknologi, koran ini dimasukkan sebagai bagian dari warisan Sumatera Utara.
Penghargaan
Atas jasa-jasanya terhadap bahasa dan sastra, Balai Bahasa Medan, Departemen Pendidikan Nasional, memberikan Anugerah Bahasa/Sastra kepada Mimbar Umum. Piagam penghargaan ini diserahkan Kepala Pusat Bahasa Dr. Dendy Sugono di Hotel Dhaksina Medan pada 2006, disaksikan Ketua PWI Sumatera Utara H. Muchyan AA dan Kepala Balai Bahasa Medan Drs. Shafwan Hadi Umry.
Referensi
Mimbar adalah meja baca yang bagian atasnya miring, di atasnya diletakkan dokumen atau buku sebagai penyangga untuk membaca dengan suara keras, seperti dalam pembacaan kitab suci, ceramah, atau khotbah . Sebuah podium biasanya dilekatkan pada dudukan atau ditempelkan pada beberapa bentuk pendukung lainnya. Untuk memfasilitasi kontak mata dan memperbaiki postur tubuh saat menghadap penonton, mimbar mungkin memiliki ketinggian dan kemiringan yang dapat disesuaikan. Orang yang membaca dari mimbar yang disebut lektor, umumnya melakukannya sambil berdiri.
Dalam penggunaan pra-modern, kata mimbar digunakan untuk merujuk secara khusus pada "meja atau dudukan membaca... dari mana pelajaran Kitab Suci ( lectiones ) ... dilantunkan atau dibacakan." Sebuah kamus tahun 1905 menyatakan bahwa "istilah ini tepat diterapkan hanya pada kelompok yang disebutkan [buku gereja berdiri] sebagai independen dari mimbar ." Namun, pada tahun 1920-an, istilah ini digunakan dalam arti yang lebih luas; Misalnya saja pada upacara peringatan di Carnegie Hall disebutkan bahwa "mimbar tempat para pembicara berbicara dibungkus dengan warna hitam".
Penggunaan akademis
Podium yang digunakan di dunia akademis—umumnya di ruang seminar dan ruang kuliah—mungkin memiliki fitur tertentu yang tidak dimiliki oleh podium umum, berdasarkan kecanggihan teknologi di tempat tersebut. Fitur-fitur ini biasanya mencakup dudukan mikrofon, kontrol audio-visual, bahkan terkadang komputer terintegrasi dan sistem perekaman. Ceramah semacam ini umumnya dipasang atau diintegrasikan ke dalam meja besar, karena jumlah materi pendukung cenderung lebih banyak dalam konteks akademis dibandingkan dalam ceramah umum yang bersifat langsung.
Penggunaan keagamaan
= Kekristenan
=Dalam Gereja Kristen, mimbar biasanya merupakan tempat berdirinya Alkitab atau teks-teks lain dan dari situlah "pelajaran" (bagian-bagian kitab suci, sering kali dipilih dari leksionari ) dibacakan selama kebaktian. Pelajaran dapat dibacakan atau dilantunkan oleh seorang imam, diakon, pendeta, atau orang awam, tergantung pada tradisi liturgi komunitas. Podium biasanya diletakkan di depan bangku, sehingga pembaca atau pembicara menghadap jemaat.
Mimbar seringkali terbuat dari kayu. Mereka mungkin dipasang di tempatnya atau portabel. Mimbar berbeda dengan mimbar, yang terakhir digunakan untuk khotbah meskipun, khususnya secara historis, banyak mimbar dilengkapi mimbar yang dibangun, misalnya Mimbar Katedral Siena (Nicola Pisano, 1268). Gereja-gereja yang memiliki mimbar dan mimbar sering kali menempatkan keduanya pada sisi yang berlawanan. Mimbar umumnya lebih kecil dari mimbar, dan keduanya mungkin dihiasi dengan antipendia dalam warna musim liturgi .
Di gereja biara dan katedral, mimbar terpisah biasanya dipasang di tengah paduan suara . Awalnya ini akan membawa buku antifonal, untuk digunakan oleh penyanyi atau presenter yang memimpin nyanyian kebaktian ketuhanan . Podium berbentuk elang adalah hal yang umum, meskipun beberapa, agak jarang, malah berbentuk burung pelikan, atau malaikat.
Dalam Gereja Ortodoks Timur dan Katolik Timur, mimbar yang di atasnya diletakkan ikon atau Kitab Injil untuk dihormati disebut analogi . Ini juga dapat digunakan untuk membaca buku-buku liturgi selama kebaktian .
= Yahudi
=Karena gulungan Taurat umumnya berukuran besar, ciri utama bimah di sinagoga adalah meja yang cukup besar untuk menampung Taurat terbuka bersama dengan tikkun atau Chumash (buku referensi yang digunakan untuk memeriksa bacaan). Di beberapa sinagoga, meja ini mungkin menyerupai mimbar besar. Istilah Ibrani untuk perabot ini adalah amud ( bahasa Ibrani: עמוד).
Di yeshiva tradisional dan beberapa sinagoga, siswa dan anggota jemaat dapat menggunakan meja kecil yang disebut shtenders ( bahasa Yiddi: שטענדער ). Ini sangat mirip dengan mimbar konvensional, dan memang, satu shtender dapat digunakan sebagai mimbar oleh hazzan yang memimpin kebaktian. Setiap kelompok belajar di yeshivah mungkin memiliki shtender sendiri dan di beberapa sinagoga yang lebih tua, setiap anggota jemaat mungkin memiliki shtenders sendiri.
Stender tradisional sering kali dilengkapi loker di bawah desktop tempat buku-buku doa dan bahan pelajaran dapat dikunci saat tidak digunakan, dan banyak yang dilengkapi dengan pijakan kaki untuk kenyamanan selama sesi belajar yang panjang atau shalat berdiri. Beberapa sinagoga tua mempunyai banyak koleksi shtenders .
Penggunaan politik
Mimbar digunakan dalam debat politik di atas panggung, serta untuk pidato politik. Contoh penting dari mimbar ini mencakup beberapa jenis mimbar Kepresidenan Amerika, yang paling aman adalah "Angsa Biru", mimbar antipeluru yang digunakan oleh Presiden Amerika Serikat, mitranya yang lebih kecil, Falcon, dan seri mimbar lainnya . podium yang digunakan untuk pernyataan di luar 10 Downing Street .
Lihat juga
Dais
Pdium
Rehal (istirahat buku)
Referensi
Bibliografi
Kata Kunci Pencarian:
- Mimbar Umum
- Mimbar (Umum)
- Mimbar
- Mimbar Gereja
- Mimbar Indonesia
- Syahril Latif
- Penindjau
- Ki Hadjar Dewantara
- Mohamad Saleh Umar
- Sibuhuan (kota)
- Waspada
- Medan
- List of newspapers in Indonesia
- Vandiko Gultom
- Roos Telaumbanua
- 1967 North Sumatra gubernatorial election
- Sukardjan Hadisutikno
- Hendri Septa
- Titular and honorary rank
- M. Soegiono