• Source: Ringkasan kepausan

Ringkasan kepausan atau breve adalah dokumen formal yang ditulis oleh Paus.




Sejarah


Pengenalan laporan singkat, yang terjadi pada awal masa kepausan Paus Eugenius IV (3 Maret 1431 – 23 Februari 1447), didorong oleh keinginan yang sama untuk kesederhanaan dan ekspedisi yang lebih besar yang telah menyebabkan hilangnya dari bulla yang lebih besar dan adopsi umum dari mandamenta yang tidak terlalu rumit. Surat singkat (dari bahasa Latin "breve" yang berarti "pendek") adalah surat ringkasan kepausan yang menghilangkan beberapa formalitas sebelumnya.
Sebuah laporan ditulis pada vellum, umumnya tertutup, yaitu dilipat, dan disegel dalam lilin merah dengan Cincin Nelayan kepausan. Nama Paus muncul pertama dan di atas, biasanya ditulis dengan huruf kapital, misalnya: "PIUS PP III", dan sebagai pengganti salam formal dalam bentuk orang ketiga yang digunakan dalam banteng kepausan, ringkasan tersebut langsung menggunakan bentuk sapaan langsung, misalnya, "Dilecte fili—Carissime in Christo fili", frasa tersebut disesuaikan dengan martabat dan karakter penerima. Surat diawali dengan pembukaan dengan pernyataan tentang hal dan sebab penulisannya serta diikuti dengan petunjuk tertentu tanpa klausa minat atau rumusan lain. Di akhir tanggal dinyatakan hari bulan dan tahun dengan penyebutan stempel, misalnya dalam bentuk berikut: 'Datum Romae apud Sanctum Petrum, sub annulo Piscatoris die V Marii, MDLXXXXI, pont. nostri anno pertama". Tahun yang disebutkan di sini, yang digunakan dalam ringkasan penanggalan, mungkin dapat dipahami secara spesifik sebagai tahun Kelahiran, yang dimulai pada tanggal 25 Desember. Namun demikian, hal ini bukanlah suatu aturan yang mutlak, dan pernyataan-pernyataan umum yang kadang-kadang dibuat mengenai hal ini tidak dapat dipercaya, karena dapat dipastikan bahwa dalam beberapa hal tahun yang dimaksud adalah tahun kalender biasa, yaitu tahun yang dimulai pada tanggal 1 Januari.
Kurangnya keseragaman serupa umumnya terlihat pada penanggalan lembu jantan dari pertengahan abad kesebelas hingga akhir abad kedelapan belas: Banteng Kepausan diberi penanggalan berdasarkan tahun Inkarnasi, yang dimulai pada tanggal 25 Maret, Hari Raya Kabar Sukacita. Setelah penetapan laporan oleh Paus Eugenius IV, penggunaan lembu jantan yang lebih kecil lagi, dalam bentuk mandamenta, menjadi semakin jarang digunakan. Namun, untuk banyak tujuan, banteng tetap digunakan, misalnya dalam kanonisasi, yang mana bentuk-bentuk khusus dipatuhi, Paus dengan pengecualian menandatangani namanya sendiri, yang di bawahnya ditambahkan stempel yang meniru rota. ' serta tanda tangan beberapa kardinal, juga dalam pencalonan uskup, promosi menjadi penerima manfaat tertentu, beberapa dispensasi pernikahan, dan lain-lain. Namun pemilihan bentuk instrumen yang tepat sering kali sewenang-wenang. Misalnya, dalam pemberian dispensasi yang memungkinkan Raja Henry VIII dari Inggris untuk menikahi janda saudaranya, Katarina dari Aragon, ada dua bentuk dispensasi yang dikeluarkan oleh Paus Julius II, yang satu singkat, tampaknya dipercepat dengan sangat tergesa-gesa, dan yang lainnya adalah seekor banteng yang dikirim setelahnya. Demikian pula kita dapat memperhatikan bahwa, ketika hierarki Katolik Inggris dipulihkan pada tahun 1850 dengan sebuah pernyataan singkat, Paus Leo XIII pada tahun pertama pemerintahannya menggunakan seekor banteng untuk mendirikan keuskupan Katolik di Skotlandia. Demikian pula Serikat Yesus, yang ditindas oleh sebuah breve pada tahun 1773, dipulihkan oleh sebuah bulla pada tahun 1818.
Sejak abad ke-16, celana dalam tersebut telah ditulis dengan tulisan tangan Romawi yang mudah dibaca di atas selembar vellum dengan ukuran yang sesuai, bahkan lilin dengan pelindung sutra dan cetakan cincin nelayan pada tahun 1842 diganti dengan stempel yang ditempelkan pada celana tersebut. perangkat yang sama dengan tinta merah. Sebaliknya, sapi-sapi jantan tersebut, hingga kematian Paus Pius IX masih mempertahankan banyak fitur abad pertengahan selain ukurannya yang besar, segel kelam, dan cara penanggalan Romawi. Khususnya, meskipun dari sekitar tahun 1050 hingga Reformasi tulisan yang digunakan dalam Cancellaria Apostolica tidak terlalu berbeda dengan tulisan biasa yang dikenal di seluruh Susunan Kristen, para penganutnya Bulla kepausan, bahkan setelah abad keenam belas, tetap menggunakan jenis tulisan kuno dan sangat artifisial yang dikenal sebagai "scrittura bollatica", dengan banyak kontraksi dan tidak adanya tanda baca apa pun, yang secara praktis tidak dapat dipahami oleh pembaca biasa. Sudah menjadi kebiasaan dalam mengeluarkan banteng disertai dengan "transsumsi" (salinan) dalam naskah biasa. Keadaan ini diakhiri dengan motu proprio dari Paus Leo XIII tak lama setelah pemilihannya: lembu jantan ditulis dalam aksara Romawi yang sama dan dapat dibaca yang digunakan untuk laporan, dan dalam pandangan kesulitan yang timbul dalam penularan oleh post, segel timah lama dalam banyak kasus diganti dengan stempel sederhana yang memuat perangkat yang sama dengan tinta merah.
"minutanti", yang merupakan kuria Romawi khusus, digunakan dalam persiapan laporan singkat, membentuk departemen terpisah di bawah kepemimpinan seorang kardinal palatina yang diberi gaya "Sekretaris Kardinal Pengarahan" dengan "Sekretaris Pengarahan dan Pengarahan Latin untuk Para Pangeran", yang jabatannya menyandang martabat Prelatus, sebagai penggantinya.
Ketika pada awal abad ke-20 Sekretariat Pengarahan Para Pangeran dan Sastra Latin ditempatkan di bawah arahan Kardinal Sekretaris Negara, kantor departemen besar ini dipindahkan ke Istana Apostolik di Kota Vatikan dan didirikan di aula kosong galeri foto lama, semuanya di lantai yang sama. Luasnya bisnis yang ditransaksikan di sana dibuktikan dengan arsipnya.




Lihat juga


Gereja Katolik Roma
Takhta Suci




Referensi

Kata Kunci Pencarian:

• Ringkasan kepausan
• Decretum laudis
• Kepausan Avignon
• Paus Fransiskus
• Ringkasan Ajaran Sosial Gereja
• Katekismus Gereja Katolik
• Laudato si'
• Paus Benediktus XVI
• Gereja Katolik Roma
• Rerum Novarum