Tradisi
Sedekah serabi adalah warisan budaya nenek moyang Suku Lintang yang telah diwariskan dari generasi ke generasi. Meskipun agama islam mendominasi di Kabupaten Empat Lawang, tradisi tersebut bertahan sejak zaman nenek moyang Suku Lintang, Jauh sebelum Islam berkembang di wilayah tersebut. dalam pelaksanaan Tradisi ini prosesnya sama seperti kenduri yang bersisi doa-doa masyarakat menyebutnya
Sedekah serabi karena pelaksanan kenduri atau sedekahan mengutamakan
serabi sebagai makanan utamanya dengan makanan pendampingnya pisang goreng, krupuk ubi merah,kue bolu,agar-agar dan kecepol (sejenis roti goreng). Sejak tahun 1980-an tradisi ini mulai jarang dilakukan masyarakat. Hanya terdapat beberapa desa yang masih mengadakan Tradisi
Sedekah serabi. Masyarakat Empat Lawang meyakini bahwa Tradisi
Sedekah serabi tersebut untuk membayar nazar atau sebagai bentuk rasa syukur kepada Tuhan yang Maha Esa karena terkabulnya doa atau cita-cita. Selain itu, masyarakat di kabupaten Empat Lawang percaya bahwa membayar nazar adalah kewajiban kerena membayar nazar sama halnya dengan membayar hutang.
Penyebaran Tradisi
Sedekah serabi terdiri dari beberapa wilayah: Tebing tinggi sebagai ibu kotanya, kabupaten Empat Lawang saat ini meliputi sepuluh kecamatan, 147 desa, dan 9 kelurahan. adapun kecamatan yang terdapat di kabupaten Empat Lawang sebagai berikut;
Muara pinang, ibukotanya Muara pinang baru
Lintang kanan, ibukotanya Babatan
Pendopo, ibukotanya Pendopo
Pendopo barat, ibukotanya Lingge
Pasemah air keruh, ibukotanya Nanjungan
Ulu musi, ibukotanya Padang tepong
Sikap dalam, ibukotanya Karang gede
Talang padang, ibukotanya Lampar baru
Tebing tinggi, ibukotanya pasar Tebing tinggi
Saling, ibukotanya Suka kaya
Di Kabupaten Empat Lawang bermukim penduduk yang beranekaragam yaitu Suku Lintang, Basemah, Saling, Kikim, serta Suku lain yang berasal dari kawasan Sumatera Selatan dan juga daerah lain yang berasal dari luar seperti Jawa,Sunda,Padang,dll. Suku Lintang bermukim di Muara Pinang, Lintang Kanan,Pendopo,Pendopo Barat,ulu Musi dan Sikap Dalam.Dalam kehidupan bersosial masyarakat Empat Lawang masih menjunjung tinggi sikap tolong menolong dan kaya akan potensi yang dapat dikembangkan untuk memberikan nilai tambah bagi daerah. Seperti keberagaman budaya, Suku dan Agama. Keberagaman yang ada tidak memunculkan permasalahan, justru fenomena unik yang terjadi di kalangan masyarakat terjalin hubungan yang baik dan harmonis.
Tokoh/ Pembina Adat Empat Lawang
Istimewanya kegiatan ini dihadiri para sesepuh yang juga pembina adat Empat Lawang, diantaranya, Prof Aflatun Muchtar, H. Abdul Shobur yang merupakan Ketua Ikatan Keluarga Empat lawang, Amirul Husni , dan Rusdi. Setelah masuk Islam Pada era pra Islam,
Sedekah serabi menggunakan kemeyan, setelelah masuk Islam disesuaikan dengan syariat Islam. Dengan berdoa, membaca yasin ditutup dengan berdoa. Setelah berdoa minta keselamatan, niatnya membayar nazar. Pada tahun 90-an kebawah sering dilakukan untuk kebutuhan ritus dengan mewujudkan rasa syukurnya pada
Sedekah serabi. Misalnya seseorang sakit,belum sembuh juga maka mereka dibawa ketua adat dan atau jurai tuo, nanti jurai tuo tersebut akan meminta petunjuk dengan ritus spiritual yaitu berkomunikasi dengan phu-yang maka jurai tuo akan dapat petunjuk dan mengatakan bahwa ini harus dilakukan
Sedekah serabi petunggu sebanyak 44 buah
serabi. Maka diadakan
Sedekah serabi tersebut. 59 Masyarakat percaya bebayar nazar itu sudah menjadi kewajiban, jika tidak maka akan mendapat kafarat atau kualat. Saat ini masyarakat Empat Lawang secara penuh menjalankan agama Islam
Sedekah serabi masih dilakukan, namun permohonan dengan pu hyang digantikan dengan doa-doa kepada Allah SWT.
Kondisi Masa Kini
Semakin berkembangnya zaman dengan kemajuan teknologi yang semakin canggih seperti saat ini, masyarakat masih melaksanakan
Sedekah serabi, alasannya karena ini merupakan cara untuk membayar hutang terhadap janji yang telah diikrarkan agar terhindar dari hal-hal buruk yang tidak diinginkan, meskipun frekuensi pelaksanaan
Sedekah serabi sudah jarang ditemui sehingga menyebabkan masih banyak masyarakat khususnya generasi muda yang masih belum mengetahui bagaimana prosesi dan makna yang terkandung dalam Tradisi
Sedekah serabi. Maka, berdasarkan permasalahan tersebut, Makna Tradisi
Sedekah serabi Pada Etnik Lintang di Kabupaten Empat Lawang perlu dilakukan, agar masyarakat yang belum mengetahui prosesi dan makna yang terkandung dalam
Sedekah serabi menjadi mengetahui apa saja prosesi dan makna yang terkandung dalam Tradisi
Sedekah serabi. Serta sebagai upaya mempertahankan Cagar Budaya dan Objek Pemajuan Kebudayaan Kabupaten Empat Lawang.
Referensi
