Doa merupakan kegiatan yang penting dalam agama
Kristen. Ada beragam bentuk
Doa Kristen: dapat benar-benar spontan, atau dibaca seluruhnya dari teks, seperti Buku
Doa Umum Gereja Anglikan. Yang paling umum di antara orang-orang
Kristen adalah "
Doa Bapa Kami", yang menurut catatan Kitab Injil (misalnya Matius 6:9–13) adalah cara Yesus mengajar murid - murid-nya untuk berdoa. "
Doa Bapa Kami" adalah sebuah model untuk
Doa penyembahan, pengakuan dan permohonan dalam Kekristenan.
Secara umum, tiga tahapan karakterisasi
Doa dimulai dengan
Doa vokal, kemudian berpindah ke bentuk meditasi yang lebih terstruktur, kemudian mencapai berbagai lapisan kontemplasi, atau syafaat.
Ada dua pengaturan dasar untuk
Doa Kristen: berjemaat (atau publik) dan pribadi.
Doa berjemaat ini termasuk
Doa bersama dalam lingkup ibadah atau tempat umum lainnya.
Doa-
Doa ini dapat berupa formal tertulis atau informal extemporaneous.
Doa pribadi adalah ketika sesosok individu berdoa baik diam-diam atau dengan suara keras dalam lingkup pribadi.
Doa dalam konteks ibadah yang berbeda dapat berstruktur berbeda. Jenis-jenis konteks ini termasuk:
Liturgis:
Sering terlihat dalam Gereja Katolik. Ini adalah layanan ortodoks, menurut Katolik. Dalam Misa Katolik, yang adalah contoh ibadah bentuk liturgis, ada pembacaan Alkitab dan khotbahnya dibacakan.
Sering terlihat berada Gereja Ortodoks Kudus. Alkitab dibaca dan khotbah dibacakan.
Non - Liturgis:
Sering terlihat dalam gereja Injili,
Doa ini sering tidak ditulis dan strukturnya lebih informal. Sebagian besar
Doa-
Doa ini bersifat extemporaneous.
Karismatik:
Sering terlihat dalam gereja-gereja penginjilan.Merupakan bentuk utama dari ibadah di gereja-gereja Pentakosta. Biasanya meliputi lagu dan tarian, dan dapat berupa ekspresi seni lainnya. Mungkin tidak jelas strukturnya, tetapi jemaat akan "dipimpin oleh Roh Kudus".
Latar belakang
Doa dalam Perjanjian Baru disajikan sebagai positif perintah (Kolose 4:2; 1 Tesalonika 5:17).Umat Allah diminta untuk menyertakan
Doa dalam kehidupan sehari-hari, bahkan dalam kesibukan hidup pernikahan (1 Korintus 7:5) karena dianggap membawa umat lebih dekat kepada Allah.
Di seluruh Perjanjian Baru,
Doa merupakan metode yang diminta oleh Allah supaya orang percaya mendapatkan apa yang dianugerahkan kepada mereka (Matius 7:7–11; Matius 9:24–29; Lukas 11:13).
Doa, dalam catatan Kitab Kisah Para Rasul, dapat dilihat pada saat-saat pertama terbentuknya gereja (Kisah Para Rasul 3:1). Para rasul menganggap
Doa sebagai bagian penting dari kehidupan mereka (Kisah Para Rasul 6:4; Roma 1:9; Kolose 1:9). Karena itu, para rasul sering dimasukkan ayat-ayat dari Mazmur ke dalam tulisan-tulisan mereka. Roma 3:10–18 misalnya dikutip dari Mazmur 14:1–3 dan mazmur yang lain.
Dengan demikian, karena penekanan pada
Doa dalam gereja mula-mula. bagian-bagian panjang dari Perjanjian Baru merupakan
Doa atau kidung (lihat juga Buku Sajak), seperti
Doa untuk pengampunan (Markus 11:25–26),
Doa Bapa Kami, Magnificat (Lukas 1:46–55), Benedictus (Lukas 1:68–79),
Doa Yesus kepada satu Allah yang benar (Yohanes 17), seruan seperti, "Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus" (Efesus 1:3–14), orang Percaya
Doa (Kisah Para Rasul 4:23–31), "biarlah cawan ini lalu daripada-ku" (Matius 26:36–44), "Berdoa bahwa anda tidak akan jatuh ke dalam pencobaan" (Lukas 22:39–46),
Doa Stefanus (Kisah Para Rasul 7:59–60), Simon Magus'
Doa (Kisah Para Rasul 8:24), "berdoa agar kita dapat disampaikan dari orang-orang fasik dan orang-orang jahat" (2 Tesalonika 3:1–2), dan Maranatha (1 Korintus 16:22).
Doa Liturgis
Unsur-unsur
Doa Kristen yang tertua dapat ditemukan dalam liturgi seperti dalam Gereja Katolik Roma Tridentine Mass yang didasarkan pada Liturgi St James, Misa Paulus VI, Ortodoks Liturgi Ilahi, Anglikan Buku
Doa Umum, dan Lutheran Buku Ibadah.
Doa Musiman
Banyak denominasi mematuhi tradisi liturgi menggunakan
Doa-
Doa tertentu yang diarahkan untuk musim Tahun Liturgi, seperti Adven, Natal, Prapaskah, dan Paskah. Beberapa dari
Doa-
Doa ini ditemukan dalam Brevir Romawi, Liturgi Jam, Ortodoks Pesan dari Kebutuhan dan Anglikan Buku
Doa Umum.
= Meditasi dan Doa kontemplatif
=
Meditasi
Kristen adalah upaya terstruktur untuk berhubungan dan dengan sengaja merenungkan wahyu dari Allah. Kata meditasi berasal dari kata Latin meditārī, yang memiliki berbagai makna termasuk untuk merenungkan, untuk belajar dan berlatih. Meditasi
Kristen adalah proses yang sengaja berfokus pada pikiran tertentu (seperti bagian alkitab) dan merenungkan maknanya dalam konteks kasih Allah.
Meditasi
Kristen ini bertujuan untuk meningkatkan hubungan pribadi yang berdasarkan kasih Allah yang menandai persekutuan
Kristen.
Kadang kala ada batas yang tidak jelas antara Meditasi
Kristen dan Kontemplasi
Kristen, serta bertumpang tindih. Meditasi berfungsi sebagai fondasi kehidupan kontemplatif, suatu praktik dimana seseorang mulai keadaan kontemplasi. Dalam
Doa kontemplatif, kegiatan ini dibatasi, sehingga kontemplasi digambarkan sebagai "sebuah pandangan iman", "kasih tanpa suara".
= Doa Syafaat
=
Doa seperti ini melibatkan orang percaya mengambil peran seorang pendoa syafaat, berdoa atas nama individu lain, kelompok, atau komunitas, atau bahkan sebuah bangsa.
Doa syafaat bisa dibaca kapan saja, namun umumnya dipanjatkan pada saat menjalani ibadah di gereja ataupun ibadah rumah tangga.
= Doa Mendengarkan
=
Doa mendengarkan adalah jenis
Doa Kristen; sedikit berbeda dengan
Doa tradisional
Kristen Doa, karena lebih menekankan untuk "mendengar dan membedakan suara Tuhan melalui
Doa dan kitab suci; kemudian mematuhi arahan Tuhan dalam pelayanan pribadi."
Doa tradisional
Kristen meminta orang-orang untuk berterima kasih kepada Tuhan, serta memberitahu Allah permintaan mereka sendiri. Ketika
Doa-
Doa mereka tampaknya belum terjawab, beberapa orang akan merasa bahwa Tuhan tidak mendengar mereka atau tidak menanggapi mereka.
Doa mendengarkan itu bertanya: "apakah Tuhan yang tidak menanggapi Anda, atau Anda yang tidak mendengar dari Allah"?
Doa mendengarkan mengarahkan pendoa untuk menenangkan pikiran mereka dan membaca kitab Suci. Selama membaca, beberapa kalimat mungkin muncul ke dalam pikiran, seolah-olah menjawab
Doa-
Doa mereka.
Buku dan Peralatan Doa
Buku-buku
Doa serta alat-alat seperti tasbih semacam chaplets juga digunakan oleh orang-orang
Kristen. Gambar dan ikon juga terkait dengan
Doa dalam beberapa denominasi
Kristen.
Tidak ada satu buku
Doa berisi satu set liturgi yang digunakan oleh semua orang
Kristen; namun banyak denominasi
Kristen memiliki buku
Doa mereka sendiri, misalnya:
Buku
Doa Umum (buku
Doa tradisional Anglikan, masih digunakan atau dimodifikasi oleh penyusun gereja-gereja Komuni Anglikan, dan salah satu buku
Doa yang paling berpengaruh dalam bahasa Inggris)
Agenda, nama buku liturgi, terutama di Gereja Lutheran.
Romawi Brevir (Tradisional Katolik Roma Monastik Hours)
Kitab Mazmur
Kitab Raccolta untuk
Doa indulgensi bagi umat Katolik
Lihat pula
Mistisisme
Kristen
Doa Syafaat
Doa dalam Perjanjian Baru
Referensi dan catatan kaki
Pranala luar
Carroll, James.
Doa dari Mana Kita Berada. Dalam seri, Saksi Buku[s], 13, dan juga dalam Pengalaman
Kristen Seri. Dayton, Ohio: G. A. Pflaum, Tahun 1970.
Gratis e-book dan audio book untuk Matthew Henry – Metode untuk
Doa' 1710 edition
Doa Syafaat
Kristen - BersamaKristus