Masalah neraka adalah
Masalah etis dalam agama-agama Abrahamik — di antaranya Kekristenan, Islam, dan Yudaisme — di mana keberadaan
neraka (alias Jahanam atau Sheol) sebagai hukuman bagi jiwa-jiwa di akhirat dianggap tidak konsisten dengan gagasan atas Tuhan yang adil, bermoral, mahabaik, dan mahatahu. Juga dianggap tidak konsisten dengan keberadaan yang adil seperti itu, adalah kombinasi dari kehendak bebas manusia (di mana pembenaran untuk kutukan abadi bagi orang-orang berdosa didasarkan) dan kualitas ilahi kemahatahuan (menjadi mahatahu) dan kemahakuasaan (menjadi mahakuasa), karena ini berarti Tuhan (bukan manusia) akan menentukan segala sesuatu yang telah terjadi dan akan terjadi di alam semesta — termasuk perilaku manusia yang berdosa.
Masalah neraka berasal dari empat proposisi kunci:
neraka itu ada; tempat itu ada sebagai hukuman orang-orang yang hidupnya di Bumi dinilai berdosa; beberapa orang pergi ke sana; dan tidak ada jalan keluar dari sana.
Isu dan kritik
Terdapat beberapa isu utama dalam
Masalah neraka.
Definisi
neraka.
Apakah keberadaan
neraka sesuai atau tidak dengan keberadaan Tuhan yang adil.
Apakah
neraka sesuai atau tidak dengan belas kasih Tuhan, terutama seperti yang diartikulasikan dalam Kekristenan.
Apakah kehendak bebas sesuai dengan kemahakuasaan dan kemahatahuan Tuhan.
Secara tradisional
neraka didefinisikan dalam agama Kristen dan Islam sebagai salah satu dari dua tempat tinggal akhirat bagi manusia (yang lainnya adalah Surga atau Jannah), dan tempat di mana orang berdosa menderita siksaan untuk selamanya. Ada beberapa kata dalam bahasa asli Alkitab yang diterjemahkan ke dalam kata '
neraka' dalam bahasa lain, khususnya bahasa Inggris. Ada juga sejumlah nama dalam kitab suci Islam yang diterjemahkan sebagai
neraka, mungkin yang paling umum adalah Jahannam. Setidaknya dalam beberapa versi Kekristenan ada pertanyaan apakah
neraka benar-benar dihuni selamanya atau tidak. Jika tidak, orang akan mengira bahwa mereka yang menghuni
neraka pada akhirnya akan mati, atau bahwa Tuhan pada akhirnya akan memulihkan semua jiwa yang abadi di Dunia yang Akan Datang, yaitu Surga, yang setidaknya akan mengurangi
Masalah ketidakadilan ilahi dan menangani salah satu proposisi kunci yang ada "tidak ada jalan keluar". Ini dikenal sebagai doktrin rekonsiliasi universal. Dalam Islam umumnya dianggap bahwa orang-orang berdosa Muslim tidak akan menghabiskan kekekalan di
neraka tetapi menghabiskan waktu di sana untuk disucikan dari dosa-dosa mereka sebelum diizinkan masuk Surga.
Dalam beberapa hal,
Masalah neraka mirip dengan
Masalah kejahatan, dengan asumsi bahwa penderitaan
neraka disebabkan oleh kehendak bebas dan merupakan sesuatu yang dapat dicegah oleh Tuhan. Diskusi mengenai
Masalah kejahatan dengan demikian mungkin juga berhubungan dengan
Masalah neraka.
Masalah neraka dapat dilihat sebagai contoh terburuk dan paling sulit dari
Masalah kejahatan.
Jika seseorang percaya pada gagasan
neraka abadi, penderitaan tanpa akhir, atau gagasan bahwa beberapa jiwa akan binasa (apakah dihancurkan oleh Tuhan atau yang lain), penulis Thomas Talbott mengatakan bahwa seseorang harus melepaskan gagasan bahwa Tuhan ingin menyelamatkan semua makhluk, atau menerima gagasan bahwa Tuhan ingin menyelamatkan semua, tetapi tidak akan "berhasil mencapai kehendak-Nya dan memuaskan keinginannya sendiri dalam hal ini."
Yudaisme
Yudaisme mengajarkan bahwa jiwa terus ada setelah kematian, dan dapat diberikan hadiah dan hukuman setelah kematian. Namun, hukuman ini dianggap bersifat sementara, biasanya hanya berlangsung hingga 12 bulan setelah kematian. Setelah periode ini, jiwa dapat menikmati cahaya Tuhan di akhirat. Karena hukumannya bersifat sementara, maka
Masalah neraka dalam pengertian Kristen kurang dapat diterapkan pada Yudaisme.
Baik Non-Yahudi dan Yahudi memiliki bagian di Dunia yang Akan Datang, jika mereka berbudi.
Kekristenan
= Keadilan
=
= Belas kasih Tuhan
=
Islam
Dalam Islam, Jahannam (
neraka) adalah takdir terakhir dan tempat hukuman di akhirat bagi mereka yang bersalah karena kekafiran dan (menurut beberapa interpretasi) perbuatan jahat dalam hidup mereka di bumi.
neraka dianggap perlu bagi keadilan ilahi Allah (Tuhan) dan dibenarkan oleh kedaulatan mutlak Tuhan, dan "bagian integral dari teologi Islam". Sebagai tambahan pertanyaan apakah rahmat ilahi (salah satu Nama Tuhan dalam Islam adalah "Yang Maha Penyayang" ar-Raḥīm) sesuai dengan memasukkan orang berdosa ke
neraka, adalah pertanyaan apakah "predestinasi" jiwa ke
neraka oleh Allah adalah adil. Salah satu dari enam rukun iman dalam Islam Sunni adalah kendali Tuhan atas segala sesuatu yang telah dan akan terjadi di alam semesta—termasuk perilaku manusia yang berdosa dan siapa yang akan masuk Jahannam. Ini mengajukan pertanyaan, (atau setidaknya paradoks), di mana orang berdosa dikatakan dihukum di Jahannam karena keputusan mereka untuk berbuat dosa atas kehendak bebas mereka sendiri, tetapi segala sesuatu yang terjadi di dunia ditentukan oleh Tuhan yang maha kuasa dan mahatahu.
=
= Tentang predestinasi
=
Jawaban-jawaban yang diajukan
= Anihilasionisme
=
= Kehendak bebas
=
= Rekonsiliasi universal
=
= Theodisi
=
Teori neraka Kosong
Lihat juga
Referensi
Pranala luar
The Penalty of Death for Disobedience by Leroy Edwin Froom, The Conditionalist Faith of Our Fathers
The Final End of the Wicked by Edward Fudge, The Fire that Consumes
Jewish not Greek Shows how Biblical hermeneutics proves "annihilation" thus removing the problem of Hell.
Immortality Or Resurrection? Chapter VI Hell: Eternal Torment or Annihilation? Diarsipkan 2015-02-16 di Wayback Machine. by Samuele Bacchiocchi, Ph. D., Andrews University
The Wages of Sin Diarsipkan 2012-02-28 di Wayback Machine. by Charles Welch, The Berean Expositor Vol. 1 pp. 64–66 circa 1901-1915
"Directions: Is Hell Forever?" Christianity Today
Afterlife.co.nz The Conditional Immortality Association of New Zealand Inc. is a non-profit organization established to promote a Biblical understanding of human nature, life, death and eternity as taught throughout Scripture.
The Destruction of the Finally Impenitent by Clark H. Pinnock of McMaster Divinity College.
