Yin-
yang atau
Yin dan yang adalah konsep dalam filosofi Tionghoa
yang biasanya digunakan untuk mendeskripsikan sifat kekuatan
yang saling berhubungan
dan berlawanan di dunia ini
dan bagaimana mereka saling membangun satu sama lain. Konsep tersebut didasarkan pada asal muasal dari banyaknya cabang ilmu pengetahuan klasik
dan filosofi Tionghoa serta dapat digunakan sebagai pedoman pengobatan Cina
dan menjadi prinsip dari seni bela diri
yang ada di Tiongkok, sebagai contoh Baguazhang, Taijiquan (Tai Chi),
dan qigong (Chi Kung)
dan ramalan Ching.
Yin dan yang saling berlawanan dalam interaksi dengan dunia
yang lebih luas
dan sebagai bagian dari sistem
yang dinamis. Semua hal memiliki kedua aspek tersebut yakni
Yin dan yang, tetapi tidak setiap aspek tersebut memiliki perwujudan
yang jelas pada objek
dan mungkin pasang surut atau mengalir dari waktu ke waktu. Konsep
Yin dan yang sering dilambangkan dengan berbagai bentuk
yang bervariasi dari simbol Taijitu,
yang mana lebih umum dikenal pada kebudayaan barat.
Ada beberapa persepsi (terutama di barat)
yang mengatakan bahwa
Yin dan yang selalu dihubungkan dengan sesuatu
yang baik
dan jahat. Namun, filsafat Taoist biasanya tidak memperhitungkan sesuatu
yang baik atau jahat
dan penilaian moral, dalam kaitannya dengan konsep keseimbangan. Konfusianisme tidak melampirkan dimensi moral dari
Yin dan yang. Tapi dalam istilah modern, istilah ini sebagian besar telah teradaptasi oleh filosofi Buddha Taoist.
Tidak mungkin kita berbicara tentang
Yin dan yang tanpa referensi dari seseorang
yang berpendapat lain, karena
Yin dan yang terikat bersama sebagai bagian dari keseluruhan (misalnya Anda tidak dapat melihat bagian bawah sebelum melihat bagian atasnya). Sebuah ilustrasi menjelaskan ide tentang pendalilan antara kehidupan pria saja atau wanita saja. Ras ini akan punah dalam satu generasi. Namun, pria
dan wanita menciptakan generasi baru
yang memungkinkan mereka untuk bertahan hidup. Interaksi dari keduanya dapat melahirkan ide-ide baru.
Yin dan yang mengubah satu sama lain seperti arus di dalam laut. Setiap
yang hidup akan mati, benih akan tumbuh
dan kemudian akan mati.
Penggunaan nama Yin dan yang sebagai nama tempat
Banyak tempat di Tiongkok, seperti Luoyang, mengandung kata
yang,
dan beberapa tempat seperti Huayin, mengandung kata
Yin. Ini adalah cara
yang sangat tradisional untuk menempatkan nama-nama tempat.
yang berarti tempat ini berada di lereng bagian selatan gunung atau di tepi utara sungai. Misalnya, Luoyang berada di tepi utara Sungai Luo.
Yin berarti berada di lereng utara gunung atau berada di tepi selatan. Misalnya, Huayin berada di lereng utara Gunung Hua.
Yin adalah sisi hitam dengan titik putih pada bagian bawahnya
dan yang adalah sisi putih dengan titik hitam pada bagian atasnya. Hubungan antara
Yin dan yang sering digambarkan dengan bentuk sinar matahari
yang berada di atas gunung
dan di lembah.
Yin (secara harafiah yaitu tempat
yang teduh) adalah daerah gelap
yang merupakan bayangan dari gunung, sementara
yang (secara harafiah yaitu tempat
yang terang atau cerah) adalah bagian
yang tidak terhalang oleh gunung. Saat matahari bergerak,
Yin dan yang secara bertahap bertukar tempat satu sama lain, mengungkapkan apa
yang tidak jelas
dan menyembunyikan
yang sudah terungkap.
Yin ditandai dengan sesuatu
yang lambat, lembut, menghasilkan, menyebar, dingin, basah,
dan pasif. Berhubungan dengan air, bumi, bulan, feminitas
dan malam hari.
yang sebaliknya ditandai dengan cepat, keras, padat, fokus, panas, kering,
dan agresif. Berhubungan dengan api, langit, matahari, maskulinitas
dan siang hari.
Religius dan Filosofis
Para Taijitu
dan konsep dari periode Zhou telah diterapkan dalam keluarga
dan hubungan relasi.
Yin sebagai wanita
dan yang sebagai pria. Mereka menjadi satu sebagai dua bagian dari keseluruhan. Praktisi Yoga Zen, sebuah sistem pelatihan
yang diciptakan pada tahun 2007, berpendapat bahwa
Yin dan yang merupakan suatu aliran. Taijitu adalah salah satu simbol
yang tertua
dan paling terkenal di dunia, tetapi masih banyak orang
yang tidak memahami arti dari
Yin dan yang. Hal tersebut menggambarkan salah satu teori filsafat Tao kuno
yang paling mendasar
dan mendalam. Inti dari hal tersebut adalah dua unsur keberadaan
yang berlawanan tetapi saling melengkapi. Cahaya yaitu
yang digambarkan dengan warna putih, bergerak naik berpadu dengan kegelapan yaitu
Yin yang digambarkan dengan warna hitam
dan bergerak turun.
Yin dan yang adalah kekuatan
yang berlawanan, tergantung dari aliran siklus alami. Mereka selalu mencari keseimbangan meskipun mereka bertentangan, tetapi mereka tidak selalu bertentangan satu sama lain. Sebagai bagian dari Tao, mereka hanyalah dua aspek realitas
yang sebenarnya berdiri sendiri. Masing-masing mengandung unsur dari
yang lainnya, karena itu terdapat titik hitam dari
Yin pada bagian putih
dan begitu pula sebaliknya. Mereka tidak hanya sekadar saling menggantikan, namum mereka menjadi bersatu sama lain melalui aliran konstan alam semesta.
Referensi
Porkert (1974). The Theoretical Foundations of Chinese Medicine. MIT Press. ISBN 0-262-16058-7.
Taylor, Rodney Leon (2005). The Illustrated Encyclopedia of Confucianism, Vol. 2. New York: Rosen Publishing Group. p. 869. ISBN 978-0-8239-4079-0.
Muller, Charles. "Daode Jing".
http://www.iep.utm.edu/y/yinyang.htm
Osgood, Charles E. "From
yang and
Yin to and or but." Language 49.2 (1973): 380–412 . JSTOR. 16 Nov. 2008
.
Giovanni Monastra: "The "Yin–yang" among the Insignia of the Roman Empire?", Sophia, Vol. 6, No. 2 (2000)
Late Roman Shield Patterns. Notitia Dignitatum: Magister Peditum
Helmut Nickel: "The Dragon and the Pearl", Metropolitan Museum Journal, Vol. 26 (1991), p. 146, Fn. 5
Woolidge, Doug (June 1997). T’AI CHI The International Magazine of T’ai Chi Ch’uan Vol. 21 No. 3. Wayfarer Publications. ISSN 0730-1049.
Hoopes, Aaron (2007). Zen Yoga: A Path to Enlightenment though Breathing, Movement and Meditation. Kodansha International. ISBN 978-4-7700-3047-4.
