Zoroastrianisme di Iran adalah komunitas religius tertua
di bangsa Persia, dengan sejarah panjang yang terus berlangsung sampai hari ini.
Sebelum Islamisasi
Iran,
Zoroastrianisme adalah agama utama
di Iran. Sejak Kekaisaran Sassanid ditaklukkan oleh umat Islam pada abad 7 M,Zoroaster dilindungi sebagai "Ahli Kitab" dalam Islam.
Menurut hasil sensus
Iran tahun 2012, terdapat 28.271
Zoroastrianisme di Iran.
Latar belakang
Tidak ada catatan tertulis dari waktu Zarathushtra itu. Paling awal tulisan referensi yang masih ada dari Zarathushtra adalah dari penulis Yunani dari 1000 SM. Nabi Zoroaster dan pengikut pertamanya telah menjadi proto-Indo-
Iran yang hidup antara Zaman Perunggu dan Zaman Besi (est 1400-1200BC).). Istilah "Nabi" adalah berasal dari Barat sebagaimana Zarathushtra ditunjuk "Khordad" atau orang yang unik yang telah mencapai kesempurnaan spiritual (ia memancarkan aura-"Khor") dalam hidupnya. Istilah "Za-rath-ush-tra" juga diterjemahkan ke sifat Ketuhanan (Zari/Hari) Chariot (Rath) yang membawa surgawi cahaya-pengetahuan (Ushtra)
Waktu migrasi masyarakat
Iran ke
Iran terutama diestimasi melalui catatan Asyur. Juga, Herodotus (I, 101) telah menarik salah satu suku Mede untuk disebut "Magoi", lebih dikenal sebagai "Magis", suku yang diketahui telah memasukkan banyak imam, yang melayani baik Media dan Persia. Pada saat kerajaan Median (est 612 SM),
Zoroastrianisme diketahui telah populer
di kedua wilayah Pars (kemudian ibu kota Persia) serta
di daerah Timur.
Dinasti Akhemenid
Persia dipimpin oleh Cyrus Agung yang segera mendirikan dinasti
Iran kedua, dan kekaisaran Persia pertama dengan mengalahkan dinasti Media
di 549SM. Sebagai Persia yang memperluas kerajaan mereka,
Zoroastrianisme diperkenalkan kepada sejarawan Yunani seperti Hermodorus, Hermippus, Xanthos, Eudoxus dan Aristoteles, masing-masing memberikan tanggal yang berbeda mengenai kehidupan Zarathustra tetapi secara alami percaya dia menjadi seorang nabi Persia dan memanggilnya "Master of majus"
Meskipun tidak ada prasasti yang tersisa dari masa Cyrus tentang apa agamanya, api-altar ditemukan
di Pasargadae, serta fakta bahwa ia menyebut putrinya Atossa, nama ratu Vishtaspa (royal patron Zoroaster), menunjukkan bahwa ia mungkin memang telah menjadi Zoroaster.
Namun, jelas bahwa pada saat Darius Agung (549 SM-485/486 SM), kekaisaran itu dengan jelas mendukung
Zoroastrianisme. Darius menyatakan
di salah satu prasasti bahwa:
"Tuhan yang hebat adalah Ahura mazda, yang menciptakan bumi ini, yang menciptakan langit
di sana, yang menciptakan manusia, yang menciptakan kebahagiaan bagi manusia, yang membuat Raja Darius, satu raja dari yang lain, satu tuan atas banyak orang"
= Persepolis
=
Persepolis (atau Parsa) adalah salah satu dari empat ibu kota kekaisaran Achaemenid, dibangun oleh Darius Agung dan anaknya Xerxes, itu adalah sebuah kota mulia yang dikenal dunia sebagai "kota terkaya
di bawah matahari". Itu juga merupakan ibu kota perdagangan
di Timur Dekat.
Salah satu fungsi utama dari Persepolis adalah untuk melayani sebagai tuan rumah dari festival Zoroaster kuno, Norouz. Oleh karena itu, setiap tahun perwakilan dari masing-masing negara
di bawah kekuasaan Persia akan membawa hadiah untuk Persepolis dan untuk menunjukkan kesetiaan mereka kepada raja dan kerajaan.
Dinasti Sassanid
Dinasti Sassanid (224-651 M) adalah kekaisaran Persia pertama yang menyatakan
Zoroastrianisme sebagai agama negara dan memperkenalkan agama lebih dari sebelumnya. Hal ini diyakini bahwa Avesta (kompilasi dari teks-teks suci Zoroaster) pertama kali dikumpulkan dan disatukan pada saat ini.
= Nabi Mani
=
Nabi Mani adalah orang
Iran dari Parthia yang dihormati dan sebagai akar yang mendirikan Manicaeisme yang mengandung banyak unsur
Zoroastrianisme serta Gnostisisme, tetapi melihat pengalaman kehidupan
di bumi oleh manusia dilalui sebagai sengsara, yang kontras dengan pandangan Zoroaster yang merayakan hidup melalui kebahagiaan.
Mani diterima baik oleh raja Shapur I dan menghabiskan bertahun-tahun
di istana
di mana ia dilindungi selama masa pemerintahan Shabuhr itu. Namun Mani menulis dalam bahasa Semit (bahasa suryani|Aram Syria), dan semua karyanya harus diterjemahkan ke dalam bahasa Persia Tengah oleh para pengikutnya, yang diberikan nama dewa tertinggi Mani sebagai Zurvan dan memanggilnya ayah dari Ohrmazd (Ahura mazda, Allah Wisdom, dewa utama
Zoroastrianisme).
= Zurvanism
=
Meskipun asal usul Zurvanite
Zoroastrianisme tidak jelas, itu selama periode Sassanid yang diterima secara luas, dan banyak dari kaisar Sassanid setidaknya sampai batas tertentu Zurvanites. Zurvanism menikmati kerajaan selama era Sassanid tetapi tidak ada jejak tetap
di luar abad ke-10.
Berbeda Mazdean
Zoroastrianisme, Zurvanism menganggap Ahura Mazda bukan Pencipta transendental, tapi salah satu dari dua dewa yang sama-tetapi-sebaliknya
di bawah supremasi Zurvan. Pusat Zurvanism yakin membuat Ahura Mazda (Tengah Persia: Ohrmuzd) dan Angra Mainyu (Ahriman) sebagai saudara kembar yang telah hidup selama-lamanya.
Catatan-catatan non Zoroaster yang biasanya mempunyai tipikal keyakinan Zurvanite adalah jejak pertama
Zoroastrianisme yang mencapai barat, yang telah menyesatkan ilmuwan Eropa dan menyimpulkan bahwa
Zoroastrianisme adalah agama dualisme.
Kultus Zoroaster dari Zurvan tidak harus bingung dengan penggunaan Manikeisme dari nama Zurvan dalam teks-teks Persia Tengah untuk mewakili Manichean dewa cahaya. Mani sendiri telah memperkenalkan praktik ini (untuk mungkin alasan politik)
di Shapurgan, yang ia didedikasikan untuk pelindung Shapur II. Untuk sebagian besar sisa era Sassanid, para Manichaens adalah minoritas yang teraniaya, dan Mani dijatuhi hukuman mati oleh Bahram I.
= Pembakaran suci
=
Tiga pembakaran suci besar Persia pada saat Sassanids adalah Adur Farnbag, Adur Gushnasp dan Adur Burzen-Mihr yang dibakar
di masing-masing Pars, Media dan Parthia. Dari ketiga ini, Adur Burzen-Mihr adalah api paling suci seperti yang terkait dengan nabi Zarathustra sendiri dan Raja Vishtaspa.
Kekaisaran Mongolia
Invasi Mongolia ke
Iran mengakibatkan puluhan ribu orang tewas dan menghancurkan banyak kota. Awal penjajah Mongol yang, bagaimanapun, orang-orang pagan atau Buddha sehingga sebagian besar perhatian mereka terhadap Muslim, yang mereka benci. Namun, dalam setengah abad penaklukan, pemimpin Il-Khanate, Ghazan Khan, menjadi seorang Muslim, yang tidak membantu status
Zoroastrianisme di Iran. Namun, pada saat itu bangsa Mongolia diusir, provinsi Pars berhasil lolos dari kerusakan besar dan Zoroastrian pindah ke Utara Pars terutama
di daerah Yazd dan Kerman,
di mana bahkan sampai hari ini masyarakat Zoroastrian utama masih dapat ditemukan.
Dinasti Safawiyah
Dinasti Safawiyah Syiah menghancurkan apa yang pernah menjadi komunitas dinamis
Zoroastrianisme, penganut agama pra-Islam
Iran. Sesuai dengan kebijakan resmi, Safawi ingin semua orang untuk mengkonversi ke sekte Syiah Islam dan menewaskan ratusan ribu Sunni,
Zoroastrianisme dan minoritas lain ketika mereka menolak untuk mengikuti perintah tersebut.
Mayoritas
Zoroastrianisme juga pergi ke India meskipun sekitar 20% tetap tinggal, yang sebagian besar harus bermigrasi pada akhir abad ke-19 karena dinasti Qajar memberlakukan pembatasan lebih besar pada mereka.
Dinasti Qajar
Selama Dinasti Qajar, penganiayaan agama kepada
Zoroastrianisme merajalela. Karena meningkatnya kontak dengan dermawan Parsi berpengaruh seperti Maneckji Limji Hataria, banyak para
Zoroastrianisme meninggalkan
Iran untuk pergi ke India.
di sana, mereka membentuk komunitas Zoroaster besar India kedua yang dikenal sebagai Iranis.
Sejarah modern
= Dinasti Pahlavi
=
Mulai dari awal abad kedua puluh, Teheran, ibu kota negara, mengalami migrasi cepat dari semua minoritas
Iran. Populasi Zoroaster meningkat dari sekitar 50 pedagang
di 1881-500 tahun 1912.
Selama masa pemerintahan Dinasti Pahlevi,
Zoroastrianisme berubah dari menjadi salah satu minoritas yang paling teraniaya
di Iran untuk simbol nasionalisme
Iran. Gagasan ini dilakukan pada semua jalan melalui revolusi Islam
Iran 1979 ketika Ayatollah Sadughi menyatakan bahwa "kami Muslim seperti cabang-cabang pohon, jika akar kita terputus, kita akan mengerut dan mati", juga perdana menteri terakhir sebelum revolusi Shapour Bakhtiar mengadakan pertemuan anti-Khomeini
di Los Angeles pada hari festival Zoroastrian Mehregan (1980), dalam penghormatan kepada "nasionalisme sejati"
= Pasca Revolusi
=
Pembentukan Republik Islam setelah revolusi
Iran tahun 1979 menimbulkan banyak kemunduran bagi minoritas agama
Iran. Sejak saat itu banyak Zoroastrian, dibantu oleh program Masyarakat Bantuan Imigran Ibrani, telah beremigrasi ke Amerika Serikat, serta Kanada, Australia, dan Inggris. Bersama dengan isu-isu luar perkawinan dan tingkat kelahiran yang rendah, hal ini menyebabkan penurunan yang signifikan dalam populasi Zoroaster
Iran yang menurut hasil sensus 2012
Iran, saat ini berkisar 25.271, meskipun ini merupakan peningkatan sebesar 27,5% dari penduduk tahun 2006.
Seperti Armenia, Assyria dan komunitas Yahudi Persia,
Zoroastrianisme secara resmi diakui dan dengan alasan dari Konstitusi 1906 dialokasikan satu kursi
di Parlemen
Iran, saat ini dijabat oleh Esfandiar Ekhtiari Kassnavieh.
Tokoh penting dari
Zoroastrianisme dalam abad ke-20:
Jamshid Bahman Jamshidian juga dikenal sebagai Arbob Jamshidi
Dr Farhang Mehr
Keikhosrow Shahrokh juga dikenal sebagai Arbob Keikhoshrow
Referensi
Bacaan terkait
Images of modern Zoroastrianism in
Iran
