Dalam Kekristenan, istilah "Air Hidup" (bahasa Yunani: ὕδωρ ζωῆς hydōr zōēs) secara spesifik muncul dalam Kitab Wahyu (Wahyu 21:6 dan Wahyu 22:1), serta Injil Yohanes. Dalam referensi tersebut, istilah Air Hidup merujuk kepada Roh Kudus. Firman yang terdapat pada Yohanes 4:10–26 terkadang disebut sebagai Amanat Air Hidup. Referensi dalam Injil Yohanes tersebut juga diinterpretasikan sebagai Air Hidup. Istilah tersebut juga digunakan ketika Air dituangkan saat doa Pembaptisan, yakni doa yang ditujukan kepada Roh Kudus, misalnya: "Berilah daya untuk menjadi Air Hidup".

Kitab Wahyu

Rujukan untuk Air Hidup dalam Wahyu 21:6 muncul dalam konteks Yerusalem Baru dan berbunyi: "Orang yang haus akan Kuberi minum dengan cuma-cuma dari mata Air kehidupan." Wahyu 22:1 kemudian menyatakan: "Lalu ia menunjukkan kepadaku sungai Air kehidupan, yang jernih bagaikan kristal, dan mengalir ke luar dari takhta Allah dan takhta Anak Domba itu." Referensi Wahyu tersebut diinterpretasikan sebagai Roh Kudus. Katekismus Gereja Katolik, item 1137, menganggap perkataan tersebut sebagai "salah satu lambang terindah dari Roh Kudus".

Lihat pula

Amanat Roti Hidup Hidup abadi (Kekristenan) Amanat Perpisahan Kehidupan Yesus dalam Perjanjian Baru Tujuh Roh Allah Air kehidupan

Referensi

SHPAVTRBHU dalam translate kalimat menunjukkan : Kitab Suci - Bait suci - Tempat suci - Mata Air - Air mengalir - Musim semi - Roh Kudus. Merujuk dalam terjemahan Hindi.